重生之不能說(shuō)謊

下面我們看控制的原文道德的型上學(xué)之基本原則，第二節(jié)那第二節(jié)頭一段先表明道德不能易于經(jīng)驗(yàn)，也不能依云范例，它是鮮艷的原理，因?yàn)榈赖路▌t從意志自律說(shuō)，從古德威爾發(fā)的道德法則是無(wú)條件的，不應(yīng)當(dāng)說(shuō)謊，就是不應(yīng)當(dāng)說(shuō)謊

不能來(lái)上班時(shí)，必須要很有說(shuō)服力的表現(xiàn)出哀傷，同時(shí)又要壓住他，跟朋友一起延長(zhǎng)假期這種真實(shí)的計(jì)劃所帶來(lái)的興奮之情。情緒專家保羅艾特曼在他大受歡迎的書說(shuō)謊當(dāng)中主張說(shuō)謊

男孩說(shuō)謊往往并不是為了故意傷害他人，父母不輕易地將男孩說(shuō)謊的行為與男孩的品質(zhì)畫等號(hào)，不能因?yàn)槟泻⒌囊欢骋淮稳鲋e給男孩定性，就貼上個(gè)小騙子，沙皇，張家，吹牛，大王等標(biāo)簽，這些標(biāo)簽是絕對(duì)不能貼的

下面我們看康德的原文第二節(jié)頭一段先表明道德不能依于經(jīng)驗(yàn)，也不能依于范例，它是先驗(yàn)的原理，因?yàn)榈赖路▌t從意志自律說(shuō)從未有發(fā)的道的法則，十一條件的不應(yīng)當(dāng)說(shuō)謊，就是不應(yīng)當(dāng)說(shuō)謊，這是從理性上講的，不能看經(jīng)驗(yàn)上是好不是好

說(shuō)謊是最嚴(yán)重的偏差之一，欺騙好事，一件外衣把人的靈魂遮住了，我們甚至可以將吸片比喻成一整間，長(zhǎng)一時(shí)里面每一件衣服都是一種偽裝說(shuō)謊有許多不同的形式，每一種說(shuō)謊都有其特定的意義

說(shuō)謊的后果很嚴(yán)重，提到說(shuō)謊，很多男人也是一肚子苦順，說(shuō)自己也是委屈，沒(méi)有辦法，有時(shí)不能怪男人愛(ài)說(shuō)謊，不是每個(gè)女人都有承受實(shí)話的魄力的男人說(shuō)真話就會(huì)被痛罵一頓，自然會(huì)選擇說(shuō)假話了

古至得是君的良知，便是志雀重生的良知，只得重生的良知便是志雀是親的良知，不是士君的良知，不能治，卻續(xù)又重事親的良知上去擴(kuò)充，將來(lái)如此，又是脫，卻悲緣著在枝節(jié)上求了

說(shuō)謊的后果很嚴(yán)重，提到說(shuō)謊，很多男人也是一肚子苦睡，說(shuō)自己也是委屈，沒(méi)有辦法，有時(shí)不能怪男人愛(ài)說(shuō)謊，不是每一個(gè)女人都有承受實(shí)話的魄力的男人說(shuō)真話就會(huì)被痛罵一頓，自然會(huì)選擇說(shuō)假話了

隨著不但長(zhǎng)大孩子開(kāi)始區(qū)分謊言的類型和輕重程度，導(dǎo)致孩子說(shuō)謊話的原因有很多，一些可以被理解，有的不能被理解。為了免受懲罰，得到自己想要的東西，會(huì)讓同伴羨慕使幼年孩子說(shuō)謊的原因

為人人為能，愛(ài)人為人，見(jiàn)起來(lái)不能覺(jué)句而不能見(jiàn)命，也見(jiàn)不上而不能退退，而不能怨會(huì)行人之所物，無(wú)人之所好，受為否認(rèn)之，性在被待復(fù)生，受過(guò)君子又達(dá)到非中性易等之交代，也是生財(cái)有大道，生存者，重生命者，寡為智者及用智者所得財(cái)，恒罪人長(zhǎng)以才發(fā)生

說(shuō)謊有兩種主要形式隱瞞沈瑞真實(shí)信息，捏造把假的信息當(dāng)成真的說(shuō)出來(lái)，兩種揭露謊言的方式破綻，即謊言，無(wú)意間泄露實(shí)情說(shuō)謊線索即說(shuō)謊者的行為雖未泄露實(shí)情，但不小心暴露他是在說(shuō)謊

這時(shí)候，你誠(chéng)實(shí)的品德也不覺(jué)之間當(dāng)然無(wú)存，你成了一個(gè)人人憎恨的說(shuō)謊者。這正如求你查德所說(shuō)第二種不良行為是說(shuō)謊，第一種不良行為是因徒木虛榮，而債臺(tái)，高筑，說(shuō)謊與借債都是為了同一個(gè)目的，二者之間有著緊密的聯(lián)系

有趣的是，亞龍暗示當(dāng)事人在談文存在問(wèn)題之后，反而感到更多的焦慮，因?yàn)樗麄円庾R(shí)到生活中有很多他們不能控制的事情，需要注意文化對(duì)存在焦慮有影響，特別是宗教信仰，相信死后會(huì)重生的人，比不相信死后會(huì)重生的人很可能體驗(yàn)到較少的死亡焦慮

說(shuō)謊者的撲克牌，華爾街的投資游戲，邁克爾劉易斯作品透視華爾街商業(yè)文化的經(jīng)典之作，有聲書由中信書院出品潛暢播講，第一章說(shuō)謊者的撲克牌，玩家的規(guī)則如同西部牛仔決斗一樣

這些創(chuàng)造的事實(shí)往往甚為美妙，卻都免不了說(shuō)謊，創(chuàng)造原來(lái)就是說(shuō)謊便是寫實(shí)派的文學(xué)，經(jīng)過(guò)了選擇的記錄，以多少摻雜主觀在內(nèi)與事實(shí)的原面目有異，也可說(shuō)是說(shuō)謊指程度較輕罷了