神玄極境

城關(guān)華言法界玄境開端列觀文書名及作者云官曰修大方廣佛華言法界關(guān)門約有三重鐘。南山是法順，熟信杜氏歸風(fēng)縱密，祝華言法界關(guān)門注書名后附注今鐘南山是杜順集加一集字云信度，民法順唐粗實(shí)，行化，神義極多，傳中有陣

手中見光舞動動，施展著一套極快無比的劍法。前面六世玄天還有許多不全面的東西在玄憨玄天腦腦海中逐漸的完善，他對絕有劍法的領(lǐng)悟又更上了一個臺階。直到這次玄天才發(fā)現(xiàn)原來決影劍法的秘籍還有如此意境

玄同無差別的道德，大通境界，極道的境界，這才是萬物遺體毫無差別的大同境界，不可得而親不可得，而熟不可得而立不可得而害不可得而貴不可得，而賤心實(shí)得以親近書，利害貴賤，用法同親玄同的境界超出了親疏，利害貴賤的差別

一下手先放飛針，刺瞎妖鳥雙目，再用玄都劍將它結(jié)果肅清外動，直入內(nèi)侵，不從有府下去敬用法華金綸沖開妖尸，昨晚用晉法封閉由上通下的敬洞直通藏寶地血以內(nèi)，這樣不特動作神速還可必去太極于遠(yuǎn)境中許多厲害埋伏

這首詞選取馬為義楊貴妃自議的片段，以簡練的語言描寫了玄增，以楊貴妃愛情的葬送作者由景入情，營造了風(fēng)雨蕭蕭的凄清意境，渲染唐玄增心中極度混恨之情以及對楊貴妃的思念

初有入霧，光見深心境長玄西天月鋪屋交匯，外黃亭神修丹法，先陪練神體元神性體元神神修丹法先陪練性體元神以神修命則易成神體，可以出離人體，這個有進(jìn)入虛空這個無從而在無中大作文章，以畫肉身之友

積極啟用安祿山這樣的義主武將擔(dān)任邊境節(jié)度使等煽動胡漢對立的李林甫惡人說，因?yàn)樾趯檺圻h(yuǎn)方的暗露山，導(dǎo)致安祿山與玄宗神篇的皇太子以及宰相楊國忠，楊貴妃一族之間權(quán)力相爭，被懷疑具有反義的安祿山在被逼無奈的情況下，迫不得已的選擇長安所在的關(guān)中地區(qū)與雜湖化的河北地區(qū)的對立等等

是附近有極為厲害的妖獸，巢穴附近的地獄是那么厲害的妖獸領(lǐng)地，玄天在天劍中學(xué)了不少關(guān)于妖獸的知識，父親玄紅對他也講過不少玄天知道能夠擁有領(lǐng)地的妖獸，至少也是三級要說的霸主，相當(dāng)于人類武者的先天境，古蟲高手，三級妖獸霸主是三級妖獸中的王者

非有知之知，無知之知，玄詔一切，即玄民一切在無知之知玄詔下，一切皆在其自己而任其之分，說玄奘者即此在其聚集，亦即與此物物之站起，自己玄敏唯一此及郭相助裝所發(fā)揮之逍遙其物質(zhì)而獨(dú)畫之境，一切皆斥，獨(dú)畫則不負(fù)有一代切留之象，只根本是一個子，一切紙只即照是極致的直覺呈現(xiàn)，而物之在其志己亦壤現(xiàn)而不負(fù)有現(xiàn)象之知矣

似乎懸天恰好擋在通道前方，黃石兄旁邊有位精英繼子小聲的呼喚了兩聲，玄天根本沒有聽到的，還在瞪大眼睛看著手中的秘籍似乎極為入神，旁邊的弟子還想呼喚楚夫與白靈已經(jīng)走到玄天面前，楚風(fēng)看著玄天心中怒火閃動

都是臨床比較常用的，我們這種艾條后世又發(fā)展成了雷火神針，太極神針，我們后邊要給大家講到雷火神針，太極神針，他具體的操縱是在我們十按九里邊，我們先把選起九給大家做一個介紹，會講到十按九好玄機(jī)

統(tǒng)一附近李林浦是唐玄宗的宰相，他做事音神很多，不但不能公眾提國，好好為國家辦事，反而一味的迎合玄宗，并且不多不擇手段的勾極，尋蹤新性質(zhì)，親信承關(guān)的和妃子，因此很得藏玄宗的寵幸

蜀公李孝極為永安王助國，李道玄為淮陽莽長平公，李書良為長平莽，鄭公，李神同為永康，王安吉公李神為相義王駐國李德良為新興王上駐國，李博義為隴西王上駐國李鳳慈為渤海王孝姬，叔梁神，福德良

曰迷以神，欲享今始其曰強(qiáng)，勿轉(zhuǎn)其勞，為這不道早已第十九章玄同記者傅彥寧者福之塞奇夢壁極夢和激光同記者少吉德爾姐姐分世為玄童，顧不可得爾蒂布克德爾，蘇布克德爾利布克德爾還有不可得而歸，不可得而見，故為天下歸第十二章

為夜境外，其間可以前臂內(nèi)側(cè)皮神經(jīng)和紫神經(jīng)在葉靜脈的內(nèi)側(cè)，還有臂內(nèi)側(cè)皮神經(jīng)通經(jīng)過其外側(cè)與會公雞連接，其間隙以雞皮神經(jīng)和正宗神經(jīng)外側(cè)根二分支自液動脈分出，胸上動脈，胸尖，峰動脈，胸外側(cè)，動脈，肩胛下動脈，玄宮前動脈以及玄宮后動脈等六姿