修者傳說

這種卵生的傳說在東方，不少民族流傳著秦的祖先，曾在山東一帶生息，也傳說是祖先大業(yè)的母親女修吞吃了厭亂而勝的滿族，也傳說他們的祖先布庫(kù)里英順是天女佛倫佛庫(kù)倫吞吃了神趣的神闕的諸國(guó)所生

其中，蕭何的傳說是趙州橋建造緣起的一種傳說，建造傳說包括建橋傳說，仙人世橋傳說，維護(hù)，傳說等內(nèi)容靈異傳說包括寶物，幻想，傳說和信仰傳說等歷史人物傳說則包括了與趙州橋產(chǎn)生過關(guān)系的歷史人物的傳說

夢(mèng)想是傳說中的統(tǒng)治者，是統(tǒng)治者的一個(gè)夢(mèng)，有點(diǎn)像佛教修行者對(duì)佛陀的向往，區(qū)別是希望自己能成為轉(zhuǎn)人圣王的人，最終都成不了轉(zhuǎn)人勝亡，希望自己成為佛陀的人，最終卻有可能成為佛陀

傳說元末明初的時(shí)候，太極拳的開山祖師張三豐就曾經(jīng)在這里修煉，傳說張三豐穿了一件爆破舊的道袍，臟兮兮的人們叫他張拉他。朱元璋派人去找他，他卻避而不見到朱棣當(dāng)上皇帝，他也讓人去找張三豐

一九四三年，考古學(xué)者徐旭生駐中國(guó)古史的傳說時(shí)代，把關(guān)于武帝的文獻(xiàn)記載稱為傳說史料，把武帝時(shí)代稱為傳說時(shí)代，并考證出傳說時(shí)代存在著華夏，東夷，遼南三大純盤，并從而重新肯定了武帝時(shí)代的各個(gè)存在

地圖上的傳說水漫金山芙蓉樓地鼠鎮(zhèn)江在鎮(zhèn)江流傳著水漫金山的傳說，在峨眉山修煉千年的蛇仙白素貞、凱彤，印尼蛇仙，小青下山來到杭州西湖，巧于株洲，許仙、白娘子與他一見鐘情，結(jié)為百年之好

修為高者，修煉入地，成為了傳說中的神仙，或者進(jìn)入了九幽之地，也就是你們說的詭界陰曹地府。后來葉凱倒下了一口氣，原來傳說中的余地傳說中的九鼎竟然是改變了人類的規(guī)則

藤蛇是傳說中與龍同類的神奇生物，能夠星云駕霧，與玄歸一起作為真武大帝的手下大將，妖精圖劍修蛇是神話，故事中的巨蛇也叫做八蛇，相傳修蛇居住在洞庭湖一帶，吞食過往的動(dòng)物

這個(gè)真正的主人公武則天非常幸運(yùn)的逃過了一劫，成為了皇帝，并且在晚年把皇位傳給了唐中宗。李顯成就了六位皇帝丸的傳說，六位帝皇丸的傳說還有一個(gè)演繹王者不死，傳說的是劉秀

聲音與情緒的關(guān)系是很原始普遍的。詩(shī)香古琴由于出聽或僅是一種傳說，據(jù)美國(guó)心理學(xué)者修恩的實(shí)驗(yàn)，則動(dòng)物確實(shí)能隨音調(diào)變動(dòng)而生種種情緒與動(dòng)作，每一種音樂都各表現(xiàn)一種特殊的情緒

武丁米丁開山米大蛇的傳說四周省檢車主或者穿使你仔細(xì)看下這個(gè)城歷，史著一條大城，我的傳說大哲的傳說羅邦長(zhǎng)白蛇劉邦是漢國(guó)的帝國(guó)皇帝，他推翻了長(zhǎng)秦朝的統(tǒng)治，建立了漢朝

來自史羅夏普的少年一書，作者修士曼可說是英國(guó)杰出的知識(shí)分子，他身兼詩(shī)人，評(píng)論家，演講家和教師等身份，一項(xiàng)不喜歡教條和所謂的宗教古傳說，但有一次他在演講中卻這么提到

到了明代，政府大修長(zhǎng)城招致民怨沸騰。老百姓為了發(fā)泄對(duì)封建統(tǒng)治者的不滿，又改起良期為孟姜女改起梁為萬喜良，將來諸如招親，夫妻，恩愛，千里送韓醫(yī)等境界，創(chuàng)造出全新的孟姜女哭長(zhǎng)城。傳說有些人不同意，脊梁機(jī)演化成孟姜女的這種觀點(diǎn)，他們的根據(jù)是在現(xiàn)在山東北部長(zhǎng)城鋪村的傳說，故事更干是這樣的

雖然中國(guó)有很多都叫傳說故事，但實(shí)際上都?xì)v史上都有真有此人，而且很多傳說也是因?yàn)槟甏容^久遠(yuǎn)，而且加了一些宗教方面的這種或者民間方面的這種夸張的成分，所以變成了傳說故事

華夏先祖的傳說與真實(shí)島田武帝本紀(jì)里主要記載的是傳說時(shí)代的五五位帝王，除了皇帝以外，還有專需地庫(kù)帝堯和帝舜皇帝二十五子，其得性者十四人自專需起，包括以后的中華民族