滇蜀古記

三，滇東北遷徙北地區(qū)的奴隸制邊東北千西北地區(qū)遺囑的古代歷史漢文史記記載極為缺乏，但在疑問(wèn)史記中，卻留下了許多關(guān)于衣珠鮮明活動(dòng)及奴隸社會(huì)的技術(shù)遺囑。鮮明居住在滇東北籍遷西北地區(qū)，已有悠久的歷史

正因?yàn)槿胧裼浀淖掷镄虚g盡頭著愛(ài)國(guó)之情，所以錢(qián)增在讀書(shū)敏求記句二中說(shuō)六游入蜀記六卷繁圖中山穿一血，風(fēng)俗純理，即古今名勝戰(zhàn)爭(zhēng)之地，無(wú)不排日記錄一行一而流星，世道如此

以其硬度提高，而裝飾品中吸的比例較小，以便造型，那么這反映了古滇人已經(jīng)熟知不同金屬的性能。而之前文末也表明顛國(guó)創(chuàng)造了燦爛無(wú)比的青銅文化，而青銅文化也成為滇國(guó)的一個(gè)重要的名片

根據(jù)史記西南夷列傳，他們大致分布在以滇池為中心，在滇中和滇東北一帶主要有滇牢，禁明，末走等部落在巔峰一帶有昆明司余同師哀勞等部落在顛東南以及前西一帶有夜郎巨廳漏臥，且藍(lán)等部落在顛北和前西南夷帶有洗磨砂儀管都以及川西北和隴南的白馬等不足

一起補(bǔ)拍了滇金絲猴紀(jì)錄片中文版的鏡頭，一杯紅酒下肚，西至濃就說(shuō)蕭林這輩子的故事太值得記錄了。他的經(jīng)歷就是一部人類對(duì)滇金絲猴的認(rèn)識(shí)，歷史沒(méi)有寫(xiě)下來(lái)，怎么對(duì)得起所有參與滇金絲猴工作的人

滇國(guó)境內(nèi)的博人主要分布在滇國(guó)的統(tǒng)治中心，滇池的周?chē)暗釃?guó)的南部圣修縣今曲江以南，廬江以北的建水石坪至峨山一帶，也有不少博人分布，還有博道經(jīng)過(guò)的經(jīng)曲徑時(shí)文山州，紅河州地區(qū)，滇國(guó)西部今楚雄

隨后，蜀漢大軍向西挺進(jìn)進(jìn)兵滇池，金云南，晉寧東并分兵平定了四周的部落。這時(shí)是二百二十五年秋，整個(gè)戰(zhàn)役勝利結(jié)束，因此，諸葛亮只用了半年左右的時(shí)間，就基本上平定了孟獲等反叛勢(shì)力

青銅文化因合成了滇國(guó)的名片，從濟(jì)寧石寨山和江川李家山古墓葬中出土的大量代表古典古文化特征的器物，如著名的牛虎銅案，青銅播種鑄備器，祭祀銅寇氏以及各種童永童，古中銅鴿，銅毛，銅廚，石器，土陶金，銀事物等

豈無(wú)他人為子之故，高求報(bào)秀，自我人揪揪其無(wú)他人為子之好。一百二十一寶羽素素寶語(yǔ)急于包許王室彌古不能抑郁技術(shù)父母和護(hù)悠悠蒼天何其有所素素寶義給予包急，王氏彌古不能易蜀記

接著，他要求清廷發(fā)兵，則滇前蜀地愿進(jìn)入于皇上之版圖兵馬將士愿銜奉皇上之軍，旅到香香長(zhǎng)沙同洪承疇見(jiàn)面時(shí)，又如洪承疇在奏書(shū)中所說(shuō)，韋王孫渴望另有開(kāi)列云貴行刑，積疑直方在查詢

在秦滅蜀之前，古蜀國(guó)分別由殘從事伯桓氏，漁夫氏，開(kāi)明市駐足統(tǒng)領(lǐng)開(kāi)明武士之前古蜀國(guó)的都城，鑒于廣都樊翔及今天的雙流線，到了開(kāi)明九市建都于成都開(kāi)明。十二世時(shí)，武丁利氏開(kāi)辟了石牛道，打通了從蜀至秦的通道

不過(guò)，諸葛亮治蜀的功德卻被成都人永久銘記，他們修建起規(guī)模宏大的祠廟，武侯祠，其內(nèi)廣直松柏逐木，寧?kù)o肅然。正如杜甫在屬相中所云丞相祠堂何處尋景觀城外百森森古蜀王秦王漢王李斌

楚莊敲土生土長(zhǎng)的楚國(guó)人，乃是春秋時(shí)期楚國(guó)第一明君楚莊王的后代楚懷王他爹楚威王當(dāng)政時(shí)期就已經(jīng)把目光瞄向了巴蜀之地，更難端的滇池，也就是現(xiàn)在的云南省昆明市西南，并派遣年輕有為的楚莊敲攻打子路

這樣，藏區(qū)和川滇邊地出產(chǎn)了羅馬毛皮藥材和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉，布匹，鹽和日用器皿等等。在橫斷山脈的高山深谷間東奔西走，南來(lái)北往流動(dòng)不息，形成了一條延續(xù)至今的塔馬古道。明代是中國(guó)歷史上漢藏茶馬貿(mào)易最受重視的一個(gè)時(shí)期

靖彌沒(méi)術(shù)侵犯使者立促元豐二年天子發(fā)巴蜀兵機(jī)牢進(jìn)，以墨以兵臨針臨顛顛亡時(shí)手上已故扶諸顛亡。黎南西南夷舉國(guó)想，請(qǐng)致力于入朝，于是以為益州郡自滇王應(yīng)付長(zhǎng)崎民，西南夷軍長(zhǎng)以柏樹(shù)讀夜郎，顛碩王應(yīng)顛小異罪寵顛