永恒域界

所謂的永恒學(xué)科，就是指歷史上偉大的思想家的著作，尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀(jì)的古典名著，學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成永恒課。學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西

第四，學(xué)生通過(guò)教師的教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)永恒主義教育強(qiáng)調(diào)人你的理性，強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典名著有著較突出的復(fù)古主義清。在教育實(shí)踐領(lǐng)域的影響下，你在會(huì)使建領(lǐng)域的影響不大，主要限于大學(xué)和上層知識(shí)界中的少數(shù)人，特別是永恒主義教育的復(fù)古態(tài)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)下線，其把學(xué)生的學(xué)習(xí)下線

然而，我們?nèi)绾螌o(wú)法言傳的境界納入基本詞，我你的關(guān)系世界，在每個(gè)境界里，我們都通過(guò)眼前的人，是物愧及永恒之。你的姿容感受永恒之你的氣息，用每個(gè)境界特有的方式與永恒之你對(duì)話

來(lái)思考那么可能性就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，僅僅是先于世界的那個(gè)有限的可能性并不是永恒的，他也并不與上帝共同永恒，但他是從永恒中降下來(lái)的，正如有限的東西是從絕對(duì)的東西里降下來(lái)一樣

創(chuàng)造性潛意識(shí)在傳統(tǒng)世界里是意識(shí)心智，在量子世界里是疊加理論，也就是量子波場(chǎng)域在傳統(tǒng)世界里是真實(shí)的，在量子世界里是精妙的，在傳統(tǒng)世界里是物質(zhì)的，也就是既定事實(shí)在量子世界里是永恒的，在傳統(tǒng)世界里，是在線性的時(shí)間里，在量子世界里是多重價(jià)值

首先要考慮的是國(guó)家和民族的利益，學(xué)科課程要向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)的最佳方法，重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，以學(xué)科課程為中心第二永恒主義課程論的代表人物是賀青絲永恒主義教育認(rèn)為教育的任務(wù)在于借助對(duì)永恒真理的認(rèn)識(shí)，促使永恒人性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)通過(guò)知識(shí)教學(xué)向?qū)W生傳授永恒真理，以便使學(xué)生認(rèn)識(shí)永恒的世界，同時(shí)又使人的最高屬性理性得到發(fā)展，提出讓學(xué)生學(xué)習(xí)世界名著的名著課程計(jì)劃

這世界就不是永恒的，當(dāng)所有宇宙的外在形式都被摧毀了無(wú)形的實(shí)質(zhì)，也就是宇宙的母性能量依然存在，從永恒跨越到永恒，只要是有生命的地方，就一定會(huì)有智慧的某種顯現(xiàn)指揮和生命

第一章邊緣世界海洋邊緣是一個(gè)神奇而美麗的地方。盡管在漫長(zhǎng)的地球史中，他一直是個(gè)動(dòng)蕩不安的區(qū)域，海浪在這里門列撞擊著陸地潮水在這里去而復(fù)返的情略著，大陸沒(méi)有連續(xù)兩天的海岸線是要完全相同的，不僅是潮水在按照他們永恒的規(guī)律漲退

我可不這樣認(rèn)為，而當(dāng)問(wèn)到具體的實(shí)際性的問(wèn)題，如關(guān)于永恒不朽的問(wèn)題時(shí)，他斷言自然世界里的東西和法則是不適用于永生不朽的世界的，或者說(shuō)永恒的世界，其運(yùn)行的規(guī)律和自然法則世界然不同的

生命之美麗，在于它有雪有樂(lè)的過(guò)程中，始終更讓這一個(gè)美麗的主題美之永恒，正在于生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類對(duì)世界對(duì)純粹的良知與渴望，于是美麗生命而存在，生命以美麗而永恒

事實(shí)上，宇宙中的相對(duì)無(wú)限性或者是單純性或者是統(tǒng)一性來(lái)自于絕對(duì)。雖然它是無(wú)限的低于絕對(duì)結(jié)果，是世界的無(wú)限性，永恒性和統(tǒng)一性不能夠與絕對(duì)的無(wú)限性，永恒性和統(tǒng)一性相比

這兩者同出了一名同為之玄閑之用，閑眾妙之門，一文人間到很多我是永恒的道人間，你很多，我是永恒的名，五是天地的開(kāi)始，又是萬(wàn)物的母親，永恒的可以觀察到的奧妙永恒的友，可以觀察事物的終端，有何無(wú)是同一根源而名稱不同都叫做玄妙，玄之有玄，眾妙之美。過(guò)到新的打開(kāi)生命的重要之門，世界只有兩種存在，要么是用痛苦來(lái)給你上課

能夠把自己的心空下來(lái)達(dá)到無(wú)我的境界是最佳的，無(wú)我是佛家的重要教義之一，有人無(wú)我和法無(wú)我兩種說(shuō)法。佛家的緣起理論認(rèn)為，世間并沒(méi)有一個(gè)永恒存在的自我，也沒(méi)有永恒存在的法的主宰者

世界上并沒(méi)有商品這種東西課客戶要的只是由此獲得的好處，活在當(dāng)下，就是被永恒的困住活在過(guò)去，相當(dāng)于被永恒的困在更差的地方，活在未來(lái)，一定比活在當(dāng)下的人有更多的財(cái)富

正因?yàn)檎麄€(gè)世界都遵循這種知白守黑的模式，所以永恒之德也必須如此不會(huì)出任何差錯(cuò)，明明知道有光明存在，但卻能恪守于黑暗之中，這是需要定力的，但永恒之德是不會(huì)出差錯(cuò)的