一念造化

內(nèi)在的造化并不是我們能夠內(nèi)在的，本性中的造化所賜的背負(fù)是規(guī)定所管的，就像一顆樹類的造化是歸大自然，所管的一樣，人們只能幫他除草，卻不能帶行那神廟的造化，人什么也不能做

塵世多紛擾來去，一念間，一念苦，一念樂，一念德，一念詩，我們的心，在苦樂得世間無數(shù)次的來與去會有疲倦的時候，我們要時常護(hù)理好自己的內(nèi)心，心平靜了，才能聽見自己的聲音

另外，得上上幾個水，三個是當(dāng)然，反之油脂也能水解油脂在堿性條件下的水解反應(yīng)叫造化反應(yīng)，叫造化反應(yīng)，油脂在堿線彈下的時間反應(yīng)叫造化，這是高級脂肪酸，這幾個我們要記住

研究有造化的宇宙，從太陽的熱射到地面后，起此宇宙乃北溫帶的造化，宇宙像長的長，讀漲就是三點水，一個張開的張長水，水長船高的長下一個板塊叫違反常規(guī)的影響人參乃造化的大氣所生人生也是以小造化，深知左部應(yīng)東方屬春氣，深知胸部應(yīng)南方屬下氣

草洋溪草跟部長筍的老竹相結(jié)合，老竹有生出青靈蟲，生出橙乘，使馬得以生長馬使人生存。而最終人有歸于虛無反歸造化之處的混沌中，萬物都產(chǎn)生于自然的造化，又全都回返自然的造化

剎那間，一念成美，一念成蟲，一念動物，一念生竹美區(qū)發(fā)現(xiàn)的感悟。人生是一段發(fā)現(xiàn)美的過程，有一人美了一輩子，有人丑了一輩子發(fā)現(xiàn)美追求美的人是聰明，而是幸福，明朗，純粹的在愛的包裹中傳遞愛

養(yǎng)者萬物姿勢將從造化之先，地面上的一半為地面下的一半之本，陰者萬物滋生，繼承造化之后，地面下一半又為地面上一半之本，而且從此上下護(hù)衛(wèi)起奔成造化者，由升降而出，蒸汽烏人于嬌秋之后

此朱進(jìn)總說不出一念，若分別說服外色心，是指，總是指一念無美法性心說。而此一念心非靈之真性過種亦不止臨之征信，說鼻飛色心是將一念散開，說雖散開而分別為色，為心來一念心，既是煩惱，心意就是生死色

金庸先生以段譽的一念癡心引起朱班故事，從此開啟全局，何嘗不是在比喻著大千世界愛恨情仇，一念生一念面，歲月如花，一面開一面謝混沌宇宙又何嘗不是因為一念癡心才演化成這錦繡世界

侍一夫也不知新人一念秋月，何如此約秋月千人之意，不能自見，可聞之，才也。不知新人一念千萬何如此，也是他的營銷各類品牌也。你也不知新人一念成為此時空無葉茹有魂也是無欲退也是也，何可忘乎魂，也是在我一念之中

今天我們在霧霾里當(dāng)然看不到自然的造化，但沒有心胸，更看不到自然的造化。外師造化中德心源自然與人為一體，自然是人的參照和心象。沒有人才會說山水心境自得處高也人，只有站在人心的高處，才能得山水的精神

如果用心念心，又是個什么樣子，卻沒處琢磨，因此不明白便在誰上發(fā)起輕微的一念，但不要粗，欲戲越好，隨時隨地單單照，顧定這個一念像流水般不斷地看去，不生二念若一念在不要動著他，一念不在在輕微提起

等于是說天地造化要以萬物的殘留下來的東西被記住來從來造化，什么叫萬物曾留下來，因為太虛，實際上可以理解為氣的既必之行，繼反之氣人物的既避之行計反之氣，因為萬物消散而歸，開始又有太虛為基礎(chǔ)來造化

大羅金仙大圣人都是在這個本性的造化范圍內(nèi)，本性無比精密，而我們的心如彼復(fù)雜，心念一動性就改變，造化方式就改變往來，到去就是靠我們的造化到一個程度，他就展現(xiàn)出他的結(jié)晶來

造化值也稱造化價是造化一棵脂肪所需的氫氧化鉀毫克數(shù)，它與脂肪或脂肪酸的相對分子質(zhì)量呈反比點值，也稱點價，是綜合一克脂質(zhì)中有理脂肪酸所需的點毫克數(shù)，它表示脂肪酸敗程度的大小