強(qiáng)者世界二三事

這篇文章是驚人的三大強(qiáng)者定律螃蟹定律，蘑菇定律，跳槽定律，每個(gè)人生來都想活成強(qiáng)者，世界上只有極少數(shù)人活成了強(qiáng)者，想要成為強(qiáng)者并非易事，但你可以通過觀察強(qiáng)者身上的一些特質(zhì)

弱者強(qiáng)者，智者弱者合群強(qiáng)者忽臺(tái)。智者獨(dú)行作家馮毅才說過平庸的人熱鬧填補(bǔ)空虛優(yōu)秀的人，以獨(dú)處成就自己拉開人與人的差距，其實(shí)不是智商，也不是情商，而是一個(gè)人與世界的相處方式

半命題作文在中考中是常常出現(xiàn)的，意重作為類型，今天吵罵小朋友也學(xué)習(xí)了半命題的作文兒，什么二三事兒，他把這個(gè)齊某也補(bǔ)充完整，還寫了一篇比較好的作文兒，他補(bǔ)充了題目是我的二三事兒

之能夠始終翱翔在人類精神世界里，就像凝聚著強(qiáng)者的精品質(zhì)強(qiáng)者和音一樣，他們崇高的信仰和一生維持奮斗的目標(biāo)，自己有著明這的定位，并能夠以自己努力去實(shí)現(xiàn)成為本族群里的佼佼者

已然絕望要相信天無絕人之路，境界中的你正面臨觸底反彈的機(jī)會(huì)，內(nèi)心強(qiáng)大，則世界遼闊。強(qiáng)者之所以能稱之為強(qiáng)者，正是因?yàn)槊鎸?duì)境界不屈服，不逃，避不認(rèn)輸，相信自己能力，相信自己一定能戰(zhàn)勝困難

沒有人想成為弱者，因?yàn)槿藗儠?huì)認(rèn)為強(qiáng)者是勝利的象征，而弱者則是失敗的代表，因此像弱者一樣感受世界說起來容易，但真正踐行起來卻是很不容易的，尤其是對(duì)于擁有權(quán)利資源或身份優(yōu)勢的強(qiáng)者，保持一種弱者心態(tài)更為困難

我們始終要牢記，今天還是你最有可能把握的，總是給自己的拖延找借口，既希望我明天永遠(yuǎn)只是一事無成的人，到了明天，后天也就成了明天，一而再在二三事情永遠(yuǎn)沒有完結(jié)的一天

由于博弈規(guī)則是強(qiáng)者制定的，博弈力量也是強(qiáng)者最大，弱者可以搭強(qiáng)者的便車也可以暫時(shí)引起鋒芒，這是弱者對(duì)局強(qiáng)者的生存之道，但弱者忍辱負(fù)重，在強(qiáng)者的陰影下生存，只有一個(gè)目的就是自己變?yōu)閺?qiáng)者

須知，成功之路總是由挫折的腳步連墜起來的，世界上從來就沒有輕而易舉，一帆風(fēng)順的事情得來全部費(fèi)功夫總是以踏破鐵鞋為前提的挫折就是強(qiáng)者的機(jī)遇，挫折總結(jié)前進(jìn)，再挫折，再總結(jié)再前進(jìn)，這才是強(qiáng)者走向成功的基本通道

須知，成功之路總是由挫折的腳步連墜起來的，世界上從來就沒有輕而易舉，一帆風(fēng)順的事情得來全部費(fèi)功夫總是以踏破鐵鞋為前提的挫折就是強(qiáng)者的機(jī)遇，挫折總結(jié)前進(jìn)，再挫折，再總結(jié)再前進(jìn)，這才是強(qiáng)者走向成功的基本通道

以冠軍的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，達(dá)到自己的強(qiáng)者形象，會(huì)讓你自己的影響力增加，弱者希望跟隨強(qiáng)者聽從強(qiáng)者安排，這是人性的本能。高手從衣食住行，從言談舉止之間把自己打造成或者模仿成強(qiáng)者形象，這個(gè)人影響力就會(huì)增加

第三個(gè)重點(diǎn)是要想成為一名強(qiáng)者，你需要具備哪些特質(zhì)強(qiáng)者，有頑強(qiáng)的意志力，能正確理解堅(jiān)持的含義，強(qiáng)者能在短時(shí)間內(nèi)做出艱難的決定，并且會(huì)快速的執(zhí)行強(qiáng)者高度的自律性，使得自己具備了更優(yōu)秀的能力

你要相信，天無絕人之路，取經(jīng)中的你正面臨著觸底反彈的機(jī)會(huì)，內(nèi)心強(qiáng)大，這世界遼闊強(qiáng)者之所以能稱之為強(qiáng)者，正是因?yàn)槊鎸?duì)逆境不屈服，不逃避，不認(rèn)輸，相信自己的能力，相信自己一定能夠戰(zhàn)勝困難

那一聲聲凄厲的嚎叫聲是向天地證明他們不會(huì)被任何惡劣的環(huán)境所打倒，而是會(huì)一直笑傲于天地間奔跑在任何有獵物的地方，用自己的榮耀和尊嚴(yán)來向世界酸似要做就要做世界的強(qiáng)者

對(duì)整個(gè)人生失望，通過否定世界來否定人生是哲學(xué)性的后者，僅對(duì)世道人心失望，通過否定世界來肯定自己是社會(huì)性的強(qiáng)者的無情，是統(tǒng)治欲弱者的無情是復(fù)仇欲，兩者還都沒有脫離人欲的范疇