輪回世界之殺得了我算我輸

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒(méi)有月亮

猶如身心根沉，脫落，這是我們常人能夠感受得到的內(nèi)在本質(zhì)，也就是我值得輪回主體而靈性卻不夠靈多，少人到死以為可以殺手，結(jié)果功虧已會(huì)第五，破除繁旺是我執(zhí)呈現(xiàn)不動(dòng)，如之爭(zhēng)，我從此盡快自己再也不用輪回，從此過(guò)上真實(shí)而清凈的生活

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過(guò)了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

你的進(jìn)度世界，可以說(shuō)凡夫都是在自己的精圖世界里面做六道輪回后，盡管你一會(huì)兒上天一會(huì)入地一會(huì)兒這樣一會(huì)兒那樣在六道的輪回，而事實(shí)上，你始終沒(méi)有初了自家的原本的凈土世界，我們要見到自己的凈土事件

我們今天聽聞佛法，遇到佛法，要真性切怨，要斷惡修山衣教，奉行老師，念佛求生。西方極樂(lè)世界立刻勇拓，輪回身死，速抄六道，升到西方極樂(lè)世界之后再說(shuō)再回說(shuō)破世界，再回閻福提

退飛行其類沖塞游鷹世界留得輪回仗顛倒，故和合鑄成八萬(wàn)四千，驚耀亂響，如是故有色相劫難流轉(zhuǎn)，國(guó)土修舊精明，其類沖塞游鷹世界消散輪回或顛倒，故和合暗城八萬(wàn)四千陰影亂象，如是，故有色相結(jié)難

更不用說(shuō)在不同的六道輪回中，就算現(xiàn)在你去南美洲的森林里去問(wèn)那些所謂的原始部落，他們的你的合力形式顯然就和我們這個(gè)所謂的全球化美麗新世界里的你的合理形式有著絕大的不同

如果有真正，如果有正確的引導(dǎo)，他會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到世人所追求的功名，富貴，健康，長(zhǎng)壽等幸福也是無(wú)常的，終不力痛苦輪回中的痛苦普遍存在，要想徹底的離苦得了，只有解脫輪回

他就一手主導(dǎo)了歷史上著名的福云兒海之戰(zhàn)，殺死了北元太尉滿子曾高官獲得了馬陀牛羊十五萬(wàn)余匹，又大破拉征營(yíng)，獲得了大量的人畜，為國(guó)家立功到這種程度，在中國(guó)歷史上，藍(lán)玉也算名列前謀了

固化的體驗(yàn)展現(xiàn)出對(duì)生滅光明的分別，取舍，聚合，體驗(yàn)，牽引，響音分辨，形成了對(duì)光明世界的具體認(rèn)識(shí)。反過(guò)來(lái)細(xì)化覺受形成了認(rèn)識(shí)所塑造的世界萬(wàn)物應(yīng)對(duì)于世界的細(xì)致，具體的認(rèn)識(shí)而形成了認(rèn)識(shí)世界的自我，就是輪回的核心

土木晶時(shí)期類沖塞游鷹世界相待輪回為顛倒故和合染城八萬(wàn)四千音衣亂響，如是故有非有色相，成色皆難流轉(zhuǎn)國(guó)土諸水母等以蝦為木，其類沖塞游鷹世界相引，輪回性顛倒，故和合著成八萬(wàn)四千呼召亂象游世，故有非無(wú)色相無(wú)色劫難流轉(zhuǎn)，國(guó)土重組，厭生其內(nèi)沖塞游鷹世界，何望融回往顛倒，故和合一成八萬(wàn)四千

之所以很多人痛苦，是因?yàn)榘颜w當(dāng)成了體驗(yàn)和自己分離，一旦自己分離，就會(huì)陷入輪回的痛苦，失去了自己，也就失去了世界，找到自己就找到了幸福，找到自己，也就找到了世界

這樣，他詳細(xì)地知道了謀殺格米爾的前后經(jīng)過(guò)，逐漸明白了他稱之為我親愛的孩子們的烏行和罪惡夫婦的爭(zhēng)吵，使他獲得了極細(xì)微的情況，殘酷的罪惡世界，一目又一目的展示在他的想象中

要是遇到彩色的就麻煩點(diǎn)兒，因?yàn)槟且巡皇且话愕幕蕶?quán)之花，可以稱之為輪回之畫，是世間最協(xié)議的話。輪回之話最協(xié)議的話，我正想問(wèn)更多有關(guān)輪回之花的事情，唐叔卻擺擺手將劉太奇等人打發(fā)下去

婆羅門叫信奉多神，認(rèn)為世界萬(wàn)物由天神主宰，其中主要有三位毀滅之神，師婆保護(hù)之神，皮師奴創(chuàng)造之神。范天古印度人認(rèn)為不僅人生在倫不會(huì)，而且世界也在輪回范天創(chuàng)造師伯所毀滅的世界皮石奴保護(hù)范天所創(chuàng)造的事件