迷之夢(mèng)境

他的本源本質(zhì)是一個(gè)造夢(mèng)，一旦他被投射成客觀現(xiàn)實(shí)，可別迷失。在這個(gè)夢(mèng)里，就如同所有一切夢(mèng)境一樣，他終會(huì)消散在夢(mèng)境中所誕生的并開(kāi)始存在于夢(mèng)境中的所有一切事物都會(huì)慢慢變大，明亮盈滿，慢慢衰退，暗淡殘破，最后消失的無(wú)影無(wú)蹤

曾子咬及張名弟子曰新一組新手順云戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)，如你身邊的物理暴冰壓線后無(wú)知名小小的曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀，如有周公之才之美，十家前提區(qū)域不足方也

我覺(jué)得他寫(xiě)作廟的地方在于，他給你創(chuàng)造一個(gè)夢(mèng)境，夢(mèng)境中還有一個(gè)夢(mèng)境，他突然把你從夢(mèng)境抽回現(xiàn)實(shí)。抽回現(xiàn)實(shí)之后，你發(fā)現(xiàn)他后面又編了一個(gè)夢(mèng)，他就是在夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)虛實(shí)，中間不停的跳，這個(gè)東西就有意思

自由其實(shí)對(duì)于自信本心而言，由于他本自超越，即使對(duì)于一個(gè)被映現(xiàn)在自心之中的現(xiàn)象所迷惑，而在幻象中，在夢(mèng)境中虛妄的輪回的生命而言，深藏在這個(gè)生命之中的自信本心依然是不變的

自己救人，也因?yàn)榛饦桥拥囊欢坞y忘戀情，把現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法清楚的癡情運(yùn)用寫(xiě)夢(mèng)的藝術(shù)手法，真實(shí)的展現(xiàn)出來(lái)整首詞的風(fēng)貌，例如夢(mèng)境般撲朔迷離，復(fù)合青春期愛(ài)情患得患失長(zhǎng)王迷茫的特征夢(mèng)境在古代詩(shī)詞中

貪愛(ài)心靈，將夢(mèng)境當(dāng)做了真實(shí)，因?yàn)樨潗?ài)夢(mèng)境的體驗(yàn)，牽引心靈，形成了夢(mèng)境中的角色，完全沉醉于夢(mèng)境之中，遺忘了做夢(mèng)的本體，以為心靈被意識(shí)帶動(dòng)的體驗(yàn)，就是自我以自我為中心，升起愛(ài)恨，情仇，上演才詞佳神

除了之前提過(guò)的一般性假設(shè)如精神生活統(tǒng)一性和夢(mèng)境，人生的特殊感性之外，四夢(mèng)解夢(mèng)是沒(méi)有公司可循的，夢(mèng)境的情變特性及伴侶而來(lái)的自我欺騙是一種具有多種變形的主體，因此，夢(mèng)境在表現(xiàn)上充滿著比較和比喻

先引導(dǎo)你描述夢(mèng)境，把夢(mèng)境影像關(guān)聯(lián)到目前生活中的重要課題上，最后輕松揭露夢(mèng)境意義，讓真實(shí)揭露的夢(mèng)境啟發(fā)為你進(jìn)行療愈入睡之際，我們從事最具創(chuàng)造力，最沒(méi)有防衛(wèi)，最具智慧的思考，也開(kāi)發(fā)出人的最大潛力

玩戲劇派并不強(qiáng)調(diào)去解釋夢(mèng)境，他們特別強(qiáng)調(diào)要把夢(mèng)境帶到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，要強(qiáng)調(diào)讓夢(mèng)者在夢(mèng)境當(dāng)中去扮演夢(mèng)里面的不同的人物，事物，以及體驗(yàn)不同的情緒，把自己變成夢(mèng)境中的一部分，并且盡量的去體驗(yàn)夢(mèng)境

魔幻之夢(mèng)因?yàn)閮和瘔?mèng)的材料與成人一樣，都來(lái)自生活的經(jīng)歷，其感覺(jué)當(dāng)平臺(tái)需要大量夢(mèng)境時(shí)，只好講兒童平凡的經(jīng)歷，感覺(jué)重新組合，創(chuàng)造出新的夢(mèng)境材料，這些材料就構(gòu)成了兒童夢(mèng)幻般的夢(mèng)境

幽靈森林發(fā)汪的石頭尖叫著幽靈游泳，九國(guó)各個(gè)山谷無(wú)一例外，所有世界暗影之國(guó)無(wú)數(shù)秘密將有女探索開(kāi)始游戲，閉上眼睛，聽(tīng)誰(shuí)在倒數(shù)四三二一夢(mèng)境暢游，紛紛迷離旋轉(zhuǎn)木馬孤獨(dú)的聲音

要是第一年，他會(huì)在泡影中滿眼去，每口是因?yàn)樘魬?zhàn)無(wú)私的一天之最，是因?yàn)榭煞畋迸系目仗撘磺宄郎I沙。這率領(lǐng)應(yīng)該在玫瑰風(fēng)中打起母生，弟弟身在快樂(lè)的道中蘇醒美麗是因?yàn)橹艉兔噪x倦意說(shuō)，而是因?yàn)槲沂菈?mèng)境地失去

接下來(lái)再說(shuō)一說(shuō)夢(mèng)境的心理預(yù)警功能，夢(mèng)境的心理預(yù)警功能其實(shí)可以把它理解為夢(mèng)境的心理診斷功能。那么關(guān)于夢(mèng)境的心理診斷，我所了解到的關(guān)于對(duì)方面的研究發(fā)現(xiàn)確確實(shí)實(shí)有一定的準(zhǔn)確性

強(qiáng)調(diào)夢(mèng)境是可以解析的，又會(huì)運(yùn)用自由聯(lián)想技術(shù)去探索夢(mèng)境的無(wú)意識(shí)意。義格式的療法并不主張對(duì)夢(mèng)境進(jìn)行分析或解釋相反格式，它療法旨在把夢(mèng)境帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活中，就好像這種夢(mèng)境發(fā)生在此時(shí)此地一樣

對(duì)空間和時(shí)間的迷茫之感，換頭兩句當(dāng)寫(xiě)夢(mèng)已醒，忽又乘以相搬，心退紅絲萬(wàn)一句把此筆又拉回夢(mèng)境，回想和補(bǔ)寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)之人的手腕。這一詞筆的跳動(dòng)是在章法上顛倒混亂，忽此忽必，但正是如實(shí)地寫(xiě)出了作者當(dāng)時(shí)的心靈狀態(tài)和感情狀態(tài)