朝歌之血戰(zhàn)與祀

其余全員皆是魏國都城朝歌附近的水名，水經(jīng)著奇，水中有記載，又和泉源水水有二元溢出朝歌城西北東南流東區(qū)經(jīng)朝歌南城又東與左水河謂之馬溝水水出朝歌城北東流南區(qū)，置氣城東，又東流于美溝水河，其水東京朝歌城北，又東南流駐馬溝，水有東南，筑起水為肥泉也

故教歷史是一人血戰(zhàn)教程，何知識人，使人血戰(zhàn)教程可知百人本人血戰(zhàn)將程可知親人千人血戰(zhàn)教程可知萬人血戰(zhàn)就成何之三軍之重，大戰(zhàn)之法，教程何至百萬之眾，不能成大兵令。為于天下王院善在君并第五十五王問太公約已居宇稱母部與不足戰(zhàn)已經(jīng)登井不足，舉不足，當(dāng)?shù)貐^(qū)已近不足，戰(zhàn)一句道幾不足舉不足，等你記你居與之戰(zhàn)，一舉當(dāng)幾句舉記當(dāng)一居

在新國都建設(shè)之前，商朝的舊國都朝歌已經(jīng)被摧毀，也有人說那叫朝閣，盡管是朝歌還是朝歌，反正都摧毀了，也必須要摧毀。因為在周人看來，那里是罪惡的大本營，必須要將商人的罪惡與周人曾經(jīng)遭受的患難血淚

答其絕，再不朝歌。薛其第三次朝歌，故曰武霸著三王之罪人，以武化皇宮為勝，奎求之會，諸侯樹身再命月，金錢玉才與張羅的三命月好精致諸侯及范慈母親貴曰精致諸侯與大致罪人也

話說姜子牙與馬氏離婚，告別了自己的兄長。宋義仁夫婦獨自前往西齊，在路途之中發(fā)生了攜民渡關(guān)的故事，從朝歌到西齊，路途遙遠(yuǎn)，途中還要經(jīng)過五座由商朝將領(lǐng)把守的關(guān)愛與朝歌

諸王滅商之后，讀取商紂王的都城朝歌，也就是現(xiàn)在的河南岐縣東北朝歌以北之地為貝。在現(xiàn)在的河南湯陰縣東南昭歌以南之地為庸在經(jīng)河南集縣東北朝歌以東之地，為魏，是武王的弟弟康叔的封地

還有，在這次次朝歌之旅中，周昌父子獲得了面對面觀賞商人高層的一種機(jī)會，除了那些足以讓他們瘋狂的血腥祭祀，他們還發(fā)現(xiàn)商朝遠(yuǎn)不是他們在西垂時想象的天翼商，并不是像仙界般懸浮在天空的神圣都市

其二，對殷郊殷紅兩位大仙關(guān)注已久，原著里說了劍武門殺氣連綿，愁云卷潔。二縣早之旗，兩位金仙若真是偶爾路過朝歌，見到朝歌殺氣連綿，愁云卷潔，怎么可能就知道是殷嬌殷紅要被殺

殷紂王他越想越難過，一病不起，可把吉利余慶給急壞了，給了余慶想把老師背回朝歌城，哪怕我們就背著也得把您背回去，回到朝歌城，敬仰數(shù)日，等您病體痊愈之后，再領(lǐng)兵來伐西提

南達(dá)長江汗水對上商都朝歌，已經(jīng)到了商都，朝歌已經(jīng)形成了進(jìn)逼之勢，為攻滅商朝奠定了基礎(chǔ)。遷都后，第二年就在大公垂腸之際，姬昌得了重病。他自知不久于人世，就囑咐他的兒子姬發(fā)要抓住時機(jī)，不要猶豫不決

從陰破敗的種種言辭來看，此人乃是商紂王的死忠分子，根本不會投降放陰，破敗，回商朝回朝歌，那只會增加朝歌城的底抗力點兒，反不如趁機(jī)斬殺，還可以震懾朝歌城內(nèi)那些頑固分子姜子牙為何不當(dāng)眾原諒姜文煥

對此，郭沫若大致體悟很深，因此他在劇本蔡文姬里才會將文姬與董祀處理成表姐弟關(guān)系，并讓董祀詩與蔡邕在該劇第三幕里設(shè)計出長安郊外采用木盼董祀月下靜聽文姬彈唱胡家十八拍

今天我們繼續(xù)講鐵血遠(yuǎn)征軍，今天我們講的是同古保衛(wèi)戰(zhàn)之孤城血戰(zhàn)，那么通過保衛(wèi)戰(zhàn)在外圍展開了長達(dá)數(shù)日的反復(fù)爭奪血戰(zhàn)之后，應(yīng)該說一度進(jìn)入了焦灼外圍的很多要點，確實退路已經(jīng)向通向城區(qū)，我們這個二百師主力的退路已經(jīng)被切斷，但是各個要點的外圍防御部隊

北邊地方據(jù)不服朝歌，其實有報到朝歌城文書房，微子看本，看到崇侯虎被文王所誅，重城盡屬黑虎所占為子喜，而且憂喜者喜侯虎，最不容誅，死當(dāng)其罪，有者由黑虎獨占重長，終非良善

于是，朝中的大臣們親自到百姓中間述說義工以之悔敢，這才勉強(qiáng)招募了一些士兵，一共留下大夫，十妻子等守城自己率領(lǐng)的新招募的兵俗，親自披滑上陣與北敵大戰(zhàn)于朝歌北部的李澤