神御虛空

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會(huì)跟你說(shuō)話，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒(méi)有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒(méi)有跟我們眨眼，其實(shí)虛空已跟我們生活在一起

一舍之謂，他并不要這個(gè)舌頭順若多神無(wú)身，絕處順弱多事翻音范文使虛空神順若多神無(wú)身絕處虛空神，我們看不到他身體，他沒(méi)有身體，有時(shí)候我們?cè)谒亲永镛D(zhuǎn)過(guò)來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)去都有

五韻甲和處虛空匯合處心動(dòng)虛空城虛空的虛空本無(wú)量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無(wú)量無(wú)邊心于行而下，在外見所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動(dòng)，有辯證法，有對(duì)立統(tǒng)一

也存在有存在，就有毀滅，又來(lái)存在緣起性空緣起，這個(gè)虛空自信無(wú)二，就是一個(gè)沒(méi)有兩樣，像我們夜里是黑暗，對(duì)虛空沒(méi)有妨礙，虛空還是虛空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虛空還是虛空明暗

寥寥長(zhǎng)之靈明不昧，由心于廣大回應(yīng)的境界蘊(yùn)吸于無(wú)邊無(wú)際的虛空之中，但也不可把心專門寄托在外面的虛空中，必須寺內(nèi)非內(nèi)寺外非外身心與虛空合一，這樣才能使我們心中之氣與天地羚羊之氣相通，等到已經(jīng)達(dá)成神凝稀條的功夫程度

助人工不是這片樹葉，主人公是虛空，你見狂風(fēng)暴雨，再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來(lái)，北邊的虛空這里卷到南邊去，南邊就多了一片虛空，北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

去尋找心寶，得心寶成活佛一生無(wú)困惑，舉世皆快樂(lè)，任你腫，任你行鬼神捉不住以神套，虛空無(wú)有，正無(wú)有愛。萬(wàn)鶴蕩不住虛空處處在空王來(lái)巡行，大千任你走空王持妙寶天地大宦海

神得一以靈人的精神符合自然之道，就能保持云短，活泛五得一以贏山谷中什么也沒(méi)有一片虛空，正因?yàn)榭詹拍苡兴菁{，所以虛空即使充盈萬(wàn)物，得一以生天地萬(wàn)物有了道德作用才已生生不息

哪里再難過(guò)，也不管哪里氣不通，也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法，我不是把法本交給你們了，最后一沖于虛空合一，虛空及我，我及虛空徐空與我無(wú)二無(wú)別，也無(wú)虛空之量可得

當(dāng)我們?cè)絹?lái)越感知到我們所住的這份神圣，而偉大的事業(yè)是有意義，有價(jià)值的時(shí)候，我們的使命感就有腦而生，能量就開始越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越持久，物質(zhì)都是虛空精神，流芳百世，所有物質(zhì)其實(shí)都是虛空

按此言，虛空向如空的空間，染空的空間，淡色而有故事，妄法經(jīng)說(shuō)，猶如虛空，本是一遇欲崛起，廣大無(wú)分啟向，此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著，反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來(lái)性，此正是人，我見之邪之

都成為這個(gè)空間的裝飾，無(wú)礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們?cè)谛扌械郎蠌念^到尾所談的富裕，就因?yàn)槲覀兊谋拘韵裉摽?，所以我們可以在虛空中運(yùn)作，沒(méi)有虛空，一切就無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，一切也無(wú)法改變

以后天身內(nèi)的元?dú)飧脑焱饷嫣摽盏脑獨(dú)鈨?nèi)外合一，使這個(gè)真衣之氣充滿一生，并轉(zhuǎn)化后天之行氣，身中元?dú)夥Q為嫩藥。虛空中的元?dú)獬蔀橥庖陂_始階段有內(nèi)外之分，有火與藥之別，但煉丹的目的是進(jìn)入內(nèi)外合一，神氣相融的先天本體境界

無(wú)名從哪里來(lái)，其實(shí)是本來(lái)圓滿清凈，由自新所發(fā)生所建立，猶如虛空華，就像虛空中的花朵，虛空本無(wú)花，因?yàn)檠劬ι〔趴吹教摽罩杏谢ǘ湟揽斩邢酂o(wú)名的本身自信是空的，感覺(jué)上是有效，其實(shí)沒(méi)有

虛空的意思是與充實(shí)相反，如果說(shuō)原子未存在逝者的話，那么虛空就必須是非逝者，非存在非是者。原子論者于是面臨著一個(gè)難題，要么承認(rèn)本源只是存在而放棄虛空，要么堅(jiān)持虛空，并承認(rèn)本源也可以是非存在的