血玉輪回

我認(rèn)為選擇與結(jié)果是相依相存的，因?yàn)橹挥羞x擇才會(huì)出現(xiàn)結(jié)果。而我們又常會(huì)這個(gè)結(jié)果。帶杜璇這樣選擇與結(jié)果變要，很巧妙的形成了一個(gè)輪回一個(gè)的輪回，吩咐我們?nèi)?，甚至我們?nèi)松錆M血

摩唆歷朝粉黛的悲歡，樹立秦漢，唐宋的興衰，為明清玉簪的輪回唏噓，為春秋漸必的血沁激動(dòng)大半輩子買賣歲月的腳印殘陽下，他滿心滿身，終于都留著一層包漿，一層皮殼兒不必艷看，化驗(yàn)的艷不必艷，看匆匆跟他一悟道的總是進(jìn)過六朝煙水的溫潤(rùn)

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實(shí)輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個(gè)人已經(jīng)輪回過了，因?yàn)槲覀兩砩嫌泻芏嗉?xì)胞死亡了，同時(shí)又有好多細(xì)胞誕生了

二業(yè)報(bào)輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報(bào)輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時(shí)代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對(duì)立的學(xué)說

那不朽的事是無言的，詩難解難說與一生苦樂樂少悲多輪回因果精心交錯(cuò)，歲月流波，光陰鵬不你是永恒的鮮活無生的立刻序章邊縱有千種風(fēng)情。阮玲玉和他生命里的三個(gè)男只活了二十五年，短的可憐，睡在黑暗的膠片上，躺在冰冷的盒子里，繁華成夢(mèng)，血柔城會(huì)彼岸哪兒有救援，也有新客

創(chuàng)造財(cái)富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個(gè)輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個(gè)輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會(huì)影響你

爛大街的無限流早已經(jīng)遇到過無數(shù)次了之前期某種幼稚的思想蘇景就曾經(jīng)很天真的點(diǎn)擊了本以為自己會(huì)從此進(jìn)入鐵血無情爾虞我詐的輪回事件，看盡殘酷人心可之后，雖然沒有進(jìn)入輪回事件，但確實(shí)看清了人心的殘酷

嗨，我是海歡山林，清玄的整個(gè)世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個(gè)世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因?yàn)樵齐x開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因?yàn)槌藥约和?，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識(shí)顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時(shí)說的神和鬼，指的是哪一道眾生

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗(yàn)到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個(gè)字輪回是個(gè)無止境轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

蒙昧無知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

首先，從今年開始，我們搞這個(gè)輪回過換，我們關(guān)注個(gè)輪回過換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當(dāng)中這些過換，而是要觀想整個(gè)輪回都是痛苦，充滿過換的，沒有哪一道，沒有哪一種身份，在輪歸當(dāng)中是真正具有安樂的

也回想起我們的金剛道友早正菩提，回想起一切輪回中的眾生尼庫德勒早日往生極樂凈土，究竟獲得無上圓滿增點(diǎn)學(xué)果味特別回笑，以輔導(dǎo)員圓的母親張玉琴女士張楠奶奶鄧少華女士

樂玉堂語錄第八段無言玄關(guān)一竅是虛而靈者之一，物才能了生死拖輪回為億萬年，不朽之法，身從此體會(huì)出來，誤令干干凈凈，晶瑩如玉，不使仙界微塵染而壞之，即是先家若有一毫砸住