幽暗光明

法律要追求公平和正義，而良知也是公平和正義的恥順。從良知的孤兆，做一個真實的人，無論在順境和困境，都能彰顯人性的光輝，克制人性的幽暗，一個形在光明之中的光明之子才是真正的榜樣

點亮幻想的燈盞湖北卷是誰在雞灰已久的書卷邊，用飛光拂去塵埃是誰在幽暗烽火的旅途上用光明掃除退縮是誰，在死海無波的大腦中用光線掀起波濤是幻想的燈盞，指引著我們做出茫然與昏惑

我問他的道理是怎樣的，無為說我所了解的道，它可以變得弱小，可以變得強大，可以變得柔軟，可以變得剛強，可以成為陰，可以成為陽，可以變得幽暗，可以變得光明，可以包容整個天地可以應(yīng)對，沒有極限的變化

永遠沒有盛衰，舒展起來可以覆蓋六合卷，攏起來還不滿一把捆束起來卻能夠張大幽暗之時卻能大放光明，弱小的時候卻能強大柔軟的時候卻能剛強橫貫著天地而包含著陰陽違紀(jì)著宇宙而使日月星發(fā)光及其柔和非常細(xì)微

當(dāng)你停留在這種禪定的境界上，正像一個開著眼的人，處在很意外的房間里，雖然自信心經(jīng)靈妙情節(jié)，但是真心還未發(fā)生光明。這種境界名為色陰區(qū)宇，如果向開眼去看，晴朗十方，動開無遮，再也沒有幽暗的存在，就名為色陰界

攝入幽暗的山林斑斑，駁駁的樹影照應(yīng)在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強烈對比，反而是森林的幽暗更加突出。特別是這凡影不僅微弱而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后接踵而來的

照應(yīng)在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構(gòu)成的強烈對比，反而使森林的幽暗更加突出。特別是這反景不僅微弱而且短暫，一抹余暉轉(zhuǎn)瞬逝去之后，接踵而來的便是漫長的幽暗

九四爻風(fēng)道能夠赤壁光明的障礙物，是說九四距不正當(dāng)?shù)奈恢蒙?，就像在太陽處在中天時出現(xiàn)的新的出現(xiàn)的抖音，是說此時正處在幽暗不光明的環(huán)境中遇到以養(yǎng)得平衡相處的主人，是說九次會獲得即將并有利于前行六五的吉祥，是說他必有福印降臨

他的幽暗同時也因為他在我們所知道的光對萬物產(chǎn)生意識出現(xiàn)之前，而且光的出現(xiàn)本身也是幽暗的，因為他很難被理解，或者想象人類不再是宇宙的元老，而只占據(jù)了近代的一小段時間

在幽暗的燈光中，我細(xì)細(xì)的看著林允注意力漸漸集中到他的胸針上，那是他身上唯一的一件裝飾品，形狀是一只火柴長短的劍，劍柄上有一對小小的翅膀，整個雄真城銀色在這幽暗的燈光中閃爍著晶瑩的熒光

這和曾子的態(tài)度恰恰相反，我聽說過，從幽暗山谷遷到高大樹木的，從沒聽說過，從高大的樹木飛下來遷往幽暗的山谷的詩，經(jīng)魯宋說戒敵是要防范和抵擋的，南方的經(jīng)書是要嚴(yán)懲的

這和曾子的態(tài)度恰恰相反，我只聽說過從幽暗的山溝飛出來，前往高大的樹木從來沒有聽說過，從高大的樹木飛下來遷往幽暗的山溝的魯宋說，攻擊北方的戎狄，懲罰南方的經(jīng)書周公尚且要攻擊楚國這樣的南方蠻干

解讀心靈密碼的金鑰匙托格涅夫說人的心靈是一座幽暗的森林心理醫(yī)生講述的一個個故事，就像一位領(lǐng)路人，帶領(lǐng)你穿過幽暗的心靈小徑，去面對重重的心理迷宮，體驗自卑自負(fù)，浮躁悲觀，穿過條條心理疾病的小徑

這時，動靜是一樣的一個雜念不起功夫到了億萬如一，應(yīng)該在此入三摩地，就好像明目人楚大幽暗，在幽暗中有威名，精性妙鏡，辛味發(fā)光。這時生命本性的境界很清凈，很微妙，而一般人心里是活絡(luò)的

此若區(qū)分則有名的披玉勝義光明是披玉勝義，二光明覺受政務(wù)光明，晝夜二光，明博后二光明和母子二光明等，也要分成四線，官名等四種或五種的即解明五次帝中講成了自信，光明，三摩地光明明顯而無所證