仙亦是仙

報將相之舉而受小人之產(chǎn)，并受禍敗之辱，足使懷才受棒，能不得展，比二子之俠，舉誰不為之統(tǒng)心。在靈仙將軍攻略蓋天地義勇冠仙君圖使貴臣之意，景深絕育之表，此功臣亦是富己而長嘆者也

因此，全界水禍禮隨時避難，指代朝廷社隊招安，不想啟動將軍智勞神神力智木將軍虎威心者物有冒害，萬子上仙亦是合乎重禮，陪患宋江道天下宋江整改換的將軍性命皇天可表寸心，只是啃告哀求

國寺印軍入鴻農(nóng)劫掠成鳳，保駕走陜北爵士分兵趕來，呈放一面差人與絕世講和一面秘傳圣旨往河東即照顧白波帥韓仙，李月胡才三處軍兵前來就應那禮樂，亦是笑具山林之賊，今不得已而召之

德爾菲神玉卡奧密卡第五章無心的傷害，又名有罪，對應星座白羊座仙女座對應情形火星和水星卡牌含義的關(guān)鍵詞，無心之舉，真誠的形式投射受害人，亦是罪人的辯證關(guān)系有罪和無罪的辯證關(guān)系畫面的說明

南詔之亂喜宗潛伏元年，黃巢與蒲陽人王仙芝的起義正在緊鑼密鼓地準備著，并沒有引起唐王朝的注意，因為當時的盜賊眾多，一波未平，一波又起亦是常態(tài)，而把最大的關(guān)注點和注意力都放在入侵屬地的南詔方面

陽明的話本很明白為何弟要說心是善惡，無善窩之氣，亦是無善窩之動之意之，亦是無善窩之故，亦是無善窩之故的?？沈_講王學還是該切實扣緊在真實人身上，卻不必先有一個懸空的摸索與思辨

亦無如佛家佛信之說，此道家之吃虧處嵇康書神仙非積雪所能制，其說詞語指向特受益氣區(qū)從限制原則方面名其先天性，并未進一步說明如何能成仙，如逐道生之主頓，悟意秉之自然，并非即不需修養(yǎng)功夫頓悟亦功夫之所至也。至少亦是功夫之語

提名先講石頭的故事。神鷹逝者與匠豬仙草的故事先由冷子興演，說榮國府再寫林黛玉自外面進入榮國府，在一些劉姥姥敬榮國府，這才慢慢將各種人物各種情節(jié)開動表演起來。在愛情描寫上亦是如此，在大致上尚未展開寫個人的愛情經(jīng)驗之前

天運無限，人壽有限，百年明日能有幾何時間，就像一片誠實的土地，當即將歸市之時，望望身后留下的是郁郁蒼蒼的樹林，色彩斑斕的滑井，還是荒蕪不毛的曠野，荊棘叢生的廢墟時間亦是日子，亦是時間，日子時間亦是組成生命的材料

我意識到我自己不是當作我，限于我自己，而亦是即知，亦不是當作我，在于我自己，而亦是即知，但只當作我在，而亦是即知這個表象，即我在這個表象是一思想，不是一直覺，現(xiàn)在要想去知道我自己則在思想的活動之外，思想的活動把每一可能直覺的雜多，帶到統(tǒng)決的統(tǒng)一上，需要一種決定性的直覺模式

自然艷冷，黃連夢后一生亦是云浮紅竹燒腸萬煉自然厭能黃糧夢破一生亦是云浮紅竹，燒腸萬煉自然艷冷。黃連夢魄一生一死云浮，一文紅竹燒到纏滅網(wǎng)念頭，自然就會變得厭倦冷淡

前往暗婆婆逆緣，有的乘坐白馬白車，一概壯翻和侍從都是白色，有的乘坐紅馬紅車，一概壯翻和侍從都是紅色，有的乘著藍馬藍車，一概壯帆和侍從亦是藍色，有的乘著皇馬皇車，一概壯帆和侍從，亦是黃色陣容浩大

樂指君子福祿深知唯作知之企業(yè)蓬蓬樂指君子殿，天子之邦，樂職君子萬父幽同平平左右亦是率。從泛泛揚州浮離為之樂，指君子天子魁直，樂指君子俘虜皮汁游哉，亦是利益腳弓新鮮角弓偏其反矣

天子所余樂治君子天子命之樂治君子俘虜生之，唯坐之起夜蓬蓬樂治君子典天子之邦，樂治君子萬福幽童偏偏左右，亦是率從泛泛揚州浮離為之樂治君子天子魁之樂，治君子俘虜皮之憂災猶災亦是利益

既六經(jīng)亦鑿伯矣，得始之而寸之，即六經(jīng)已鑿，伯夷閃去者是閃去其田利之所惡田上者亦是田上其田利之所惡，不爭宰燕之多瓜山區(qū)者是山區(qū)，其田立之所惡田上者，亦是田上棋田立之，所惡不爭