烈陽(yáng)雙生之鑄劍王座

干將可以說是歷史上中國(guó)的傳說當(dāng)中非常有名的一個(gè)鑄劍大師，他媳婦兒墨爺是歐耶子的女兒，歐耶子可以說是鑄劍大師找女婿不能講話了，她是鑄劍大師，她找女婿不能找個(gè)釀酒的

是為了祝寶劍只因廬中采自五山六河之金鐵之精無(wú)法融化，暗示仙靈典化津貼之英融化干將一人獨(dú)守三年兩把劍鑄成就是干將墨葉二劍翰林兒劍鑄成后，把干將劍進(jìn)獻(xiàn)于吳王，自己私下，把墨爺藏在石峽中

孟子曰伯夷碧晝居北海之兵，文文王座生于何歸乎，來無(wú)聞稀薄，贍養(yǎng)老者太公碧，晝居?xùn)|海之兵，文文王座相約何歸乎來，無(wú)聞稀薄，贍養(yǎng)老者，而老者天下之大老也而歸之，是天下之父歸之也

博弈批照據(jù)北海之兵文蒙王座信曰和歸胡來胡文西伯山羊老者，太公庇者。據(jù)東海之兵文蒙王座信曰和歸胡來胡文西伯山羊老老者，二老者，天下之大老也而歸之，是天下之復(fù)歸之也

金庸據(jù)此寫成中篇武俠小說，越女劍最能體現(xiàn)劍氣的神秘化，人格化特征的是無(wú)地那些悲壯感人的鑄劍。傳說吳越春秋在名師干將鑄劍時(shí)，金屬不能融合，于是干將的妻子墨爺把自己的頭發(fā)和指甲投進(jìn)爐子中

孟子曰伯夷必驟居北海之兵，文文王座興約和歸乎來文。西伯贍養(yǎng)老者太空碧，晝居?xùn)|海之濱，文文王座興約和歸乎來穩(wěn)稀薄，贍養(yǎng)老者，而老者天下之大老也而歸之，是天下之父歸之也

故事大意是這樣的楚王請(qǐng)?zhí)煜碌谝昏T劍師干將莫爺夫婦為他鑄劍干，將知道建成之日就是自己?jiǎn)拭畷r(shí)，因?yàn)槌跖滤麄兘o別人住建，于是二人住了雌雄兩把劍，慈劍獻(xiàn)給楚王雄劍由莫言保留，讓他們的姨父子將來借此劍去報(bào)仇

據(jù)說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鑄劍大師歐野子一生當(dāng)中造劍無(wú)數(shù)，其中他最得意的有五口寶劍。這五口寶劍被稱之為大型三小型二，也就是大號(hào)兒的寶劍，三口小號(hào)兒的寶劍兩口哪三口大寶劍頭一口巨雀劍

不光春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)勇，到了北宋的時(shí)候，北宋朝廷也有鹿盧劍北宋朝廷的鹿盧劍吶，有的說是他們自己鑄造的，取名叫鹿盧劍，有的說他們是收藏的，秦國(guó)的鹿劍作為古董保存著，甭管怎么說

孟子曰博夷必政，居北海之文文王座新約和歸乎來，無(wú)文希博善養(yǎng)老者太公必重居?xùn)|海之兵。文文王座新約和歸乎來，無(wú)文希博善養(yǎng)老者，天下友善養(yǎng)老則仍然以為己歸意無(wú)母之宅樹強(qiáng)下以喪匹

吳王夫差愛好保險(xiǎn)命令，當(dāng)時(shí)著名的鑄劍大師干將和他的妻子默邪精心鑄劍，經(jīng)過百日冶煉，終于鑄成兩把寶劍劍名便叫干將跟默契。為了實(shí)驗(yàn)保健的鋒利夫差拿起干將朝旁邊巨石看去，巨石立即開裂，留下了這道身份試劍時(shí)也由此得名

第一把軒轅下雨劍第二把湛廬劍第三把赤霄劍第四把太阿劍第五把七星龍淵第六把和第七把一對(duì)兒干將莫爺?shù)诎税言蹅兘又?，昨天給大家說第八把寶劍叫余，常見魚腸劍吶，也同樣是鑄建大師歐爺子老先生他所鑄造的這么一把寶劍

是成者人，職道也是誠(chéng)耳不動(dòng)者，未知有眼，不成為由能動(dòng)轉(zhuǎn)眼孟子也博弈必驟。據(jù)北海之兵公王座清約合鬼呼來我們西伯山羊老者蔡公被咒據(jù)東海之兵公王座清約何歸乎來五文西伯山陽(yáng)老者，二老者，天下之大老也

答情責(zé)問蘇卿示愛逢魁，示愛雙生。這是王爺朱愷寫的套曲雙劍小青問答當(dāng)中的一支曲子。這個(gè)套曲講的雖然是雙見蘇小青兩個(gè)人的愛情故事，但實(shí)際上是以一種問答的形式來編排的

之大端總結(jié)本章也是陰陽(yáng)派單法要訣，善為善戰(zhàn)善勝。善用者似善是修單采藥的綱領(lǐng)，善為陰陽(yáng)同修，有方法法度，善戰(zhàn)鑄劍成功，金水配柔鋼，自己能把持善勝，必定能成功之己之彼