詭境主宰

非他也有天鬼神，亦有山水鬼神者，印有人死而為鬼者，名鬼下鬼神，又能協(xié)助主宰一切的有意志的天實(shí)行賞善法報，因?yàn)楣砩竦哪芰σ彩浅揭磺谐Ｈ说挠乱?，?qiáng)武堅(jiān)甲，立兵鬼神之法，必勝之名。詭下六三表上本之于古者圣王之事夏元茶百姓耳目之時

有句諺語說人能夠遏制住自己的欲望，就算主宰了自己，我掌握了自己的命運(yùn)，真正為自己著想的人都懂得節(jié)制自我節(jié)制，自我約束一個人，才能主宰自己的人生，達(dá)到更高境界欲望

我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運(yùn)，而時常不能自己來主宰著受著自己情感的或理解的捉弄一種不可知的力量的機(jī)遇的，或者環(huán)境的捉弄

當(dāng)他認(rèn)識到自己具有創(chuàng)造性的力量，自己能夠主宰自己的命運(yùn)，并且為自己所遇到的一切勇敢的承擔(dān)責(zé)任的話，那么他就認(rèn)識到自己是具有力量的，認(rèn)識到自己能夠主宰自己的生命，而外部環(huán)境正是從他自己存在的土壤和種子中

宇宙的另一邊的作者在洞察了一致性法則之后這樣寫道如果說有卻僅存在一個偉大的宇宙的主宰者，要想讓人類相信宇宙的主宰，永遠(yuǎn)不會讓人類的智慧陷于尷尬的困惑之境。宇宙最有力的表達(dá)方式就是一致性法則了

那阿修羅有兩種，一種是屬于這個鬼域詭遇到的銅管，乙種是出生到通管詭遇到統(tǒng)帥的阿修羅，是妖魔的身形，惡鬼的喜性，惡鬼的惡性，又有天神一樣的神通威力，詭域到統(tǒng)領(lǐng)的阿修羅

宇宙的另一邊的作者在洞察了一致性法則之后這樣寫道如果說有切，僅存在一個偉大的宇宙的主宰者，要想讓人類相信宇宙的主宰，永遠(yuǎn)不會讓人類的智慧陷于尷尬的困惑之境。宇宙最有力的表達(dá)方式就是一致性法則了

精神現(xiàn)象則出使人對他自己之心理現(xiàn)象自身的一種反應(yīng)而先求改變，主宰他自己之心理以及行為，是以使其生活之全體為理想所引導(dǎo)。而由此以間接改變環(huán)境，故精神現(xiàn)象可稱為一自作主宰的心理現(xiàn)象或?qū)Ｐ闹轮居谝宰杂X有價值之理想的現(xiàn)實(shí)之心理現(xiàn)象

當(dāng)你們孤立無援，深陷困境，受盡譏諷，嘲弄人們，質(zhì)疑你們?yōu)楹我蛇@種瘋狂事情的時候，請想一想，我們創(chuàng)立安利事業(yè)的根本原則，我們是如何恪守原則實(shí)踐，為你們的事業(yè)負(fù)責(zé)的承諾，成為你們生命的主宰，再去幫助其他人，成為他們生命的主宰

門前有四兩次輪大馬車，因?yàn)槔瓋奢v就拉拉兩輛，溜兩輛，那兩輛溜兩輛經(jīng)典對聯(lián)觀音亭連上聯(lián)方法無邊境里參觀自在下聯(lián)詞云廣記空中密言出來，方法無邊，境內(nèi)城關(guān)主宰慈云廣地空中密碼路來方法無邊境內(nèi)城關(guān)主宰慈云廣地空中密碼路來詩歌片長大海去浪花開

當(dāng)你們孤立無援，深陷困境，受盡譏諷，嘲弄人們，質(zhì)疑你們?yōu)楹我蛇@種瘋狂事情的時候，請想一想，我們創(chuàng)立安利事業(yè)的根本原則，我們是如何恪守原則實(shí)踐，為你們的事業(yè)負(fù)責(zé)的承諾，成為你們生命的主宰，再去幫助其他人，成為他們生命的主宰

這個法好是另一東西，借大眾所說的精神，想要成為自己和環(huán)境的主人，想要覺得自己的主宰一切，它具有多元合一刪繁就簡的意志，一種約束?？兀释髟缀痛_定主宰的意志，它的需求和能力在此就是生理學(xué)家們認(rèn)為的一切存活，生長繁衍的東西，都有的需求和能力獲取陌生事物的精神力量，體現(xiàn)在一種強(qiáng)烈的癖好中，花心為舊花反為簡忽略，甚至排斥一切完全矛盾的東西

也要攜網(wǎng)被意境止住，南海雙銅同了金蟬石生去后意境因適才所見，妖泥山于隱頓，行蹤飄忽，早晚必有詭計(jì)，控他隱身來犯，除用乃父所傳，先天藝術(shù)奇門進(jìn)法，將眾人存身所在四下埋伏

這勁卻詭秘的照透了陳世成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影，他還在房外的院子里徘徊，眼里迫清凈了四境也寂靜。而這寂靜忽悠無端的紛擾起來，他耳邊又確灼地聽到急促的低聲說

人生有了理想，行所當(dāng)行，生命就往上翻，越一層，不僅是時然的存在，也是價值的存在，不是無奈地活著，而是莊嚴(yán)的活著。命線是被決定的，易理是自作主宰的，被決定是適時的有限處境。無奈，自作主宰是價值的無限顯現(xiàn)，莊嚴(yán)人生就在時然的定命有限中開展印染的無限價值