絕世尊皇

若父有人官稟怨家如己父，母心無(wú)有二疾，除諸病于諸法中，自他真愛(ài)，亦不如是煞人子莫視眾生欲求緣絕，應(yīng)當(dāng)花心做如釋言，盡于虛空，一切眾生，我兼另入究竟緣絕于緣，絕中無(wú)取絕者除彼我人一切諸相如是發(fā)心不惰，邪戒而時(shí)世尊

我一尊尊重，非我觀之音，他說(shuō)連我文楚院人也是從這中間正正道的，不只是觀世音儀的人，那么誠(chéng)如佛世尊去，我都方便先正向世尊普世尊尼當(dāng)二十五種聯(lián)通。我講完了以后，世尊你問(wèn)我哪一個(gè)最方便，二十五種圓通極圓滿又通達(dá)叫圓通

坐定之后，他們對(duì)世尊說(shuō)世尊吶，我們是嬌慢的世家族，這一位是理發(fā)師烏巴黎，他照顧我們，服侍我們，為我們理發(fā)多年請(qǐng)世尊吶先渡他出家，以令我們能向他李靖吟誦河長(zhǎng)，恭敬

如來(lái)說(shuō)，如來(lái)葬者是法界賬出世間法，身臟出世間上上臟自信親近法生藏自信，親近如來(lái)丈顧做諸法醫(yī)治者如腎者，腎蠻經(jīng)嚴(yán)世尊世，故如來(lái)葬是一世，持是助持，是建立世尊不離智，不斷不脫，不易，無(wú)為不思一輔法世尊亦有斷托，意外離離，智有為法，一遲一住，持一建立，一如來(lái)贊。故一信有諸道者，如腎者，腎蠻精嚴(yán)世尊

各位朋友，我們繼續(xù)分享太虛大師的佛學(xué)常識(shí)，今天我們一起看上邊學(xué)識(shí)第一章，世尊略傳第一節(jié)世尊處于印度之背景，以相為正文浮雪之真理，既為宇宙，萬(wàn)有之實(shí)，相無(wú)視常新然

佛陀告訴長(zhǎng)者，說(shuō)不必諸佛世尊及阿羅漢接恭敬法，在聽(tīng)法時(shí)不必向任何人敬禮，問(wèn)訊世尊，以此姻緣說(shuō)三句寄送。若過(guò)去，諸佛即以未來(lái)者，現(xiàn)在諸世尊能斷一切憂，皆共尊敬法言說(shuō)即行，著常于切實(shí)尊重于正法事故求益者

佛陀接著說(shuō)道須菩提余翼云何東方虛空可思。兩部君魔羅實(shí)意一個(gè)文明須菩提處于我們東方的整個(gè)宇宙空間，你認(rèn)為是否能夠衡量他的大小一字，原著之英文須菩提，達(dá)到不以世尊君魔羅石義不能世尊一只原著之英文世尊又說(shuō)道須菩提南溪，北方四為上下虛空，可思量不君

世尊于何發(fā)，父在世出世，尋欲是苦，絕欲亦是苦，聽(tīng)無(wú)奇修，擅自修成超出一切四象一時(shí)的真空境界，并非空無(wú)一物，執(zhí)著于外，在型像并不能獲得真理，破除事物外，在形象也不能獲得真理

若聞我名專(zhuān)念受持，如其所好，記得種種上廟衣服亦得一切保裝嚴(yán)峻，華曼圖香古樂(lè)重計(jì)隨心所完，接令滿足曼殊勢(shì)力，視為比世尊要師劉光如來(lái)應(yīng)正等絕行菩薩道時(shí)所發(fā)十二微妙上院

所有的釋迦牟尼告訴了世尊年華家業(yè)微笑了，家業(yè)微笑，他也不會(huì)老是我悟了糟了，世尊不會(huì)傳衣缽給他，他只是怎么樣微笑，而且是破言微笑，就是他的法喜，充滿的不由不自主的笑起來(lái)了

波斯逆王對(duì)佛陀說(shuō)世尊，我曾經(jīng)聽(tīng)世尊說(shuō)布施給畜生，可以得到以百計(jì)的福報(bào)，不失犯界人為謙布，施持戒人為萬(wàn)布施離，遇外道為義布，施像須托還則難以計(jì)算，更何況是須陀懷以上的勝者了

大悲世尊善為一切諸菩薩眾宣揚(yáng)如來(lái)元爵清凈大陀羅尼因地法行，見(jiàn)此方便與朱眾生開(kāi)發(fā)門(mén)內(nèi)在會(huì)法中成佛詞匯幻意朗然慧目清凈，大慈大悲的世尊吶，您剛才已經(jīng)為重菩薩們解說(shuō)產(chǎn)陽(yáng)

可以三十二向關(guān)如來(lái)逢須菩提眼，如是以三十二項(xiàng)官如來(lái)佛言須菩提，若以三十二項(xiàng)官如來(lái)者轉(zhuǎn)輪圣王既是如來(lái)須菩提百佛言世尊如我姐夫所說(shuō)意，不應(yīng)以三十二項(xiàng)關(guān)如來(lái)，而是世尊而說(shuō)，既言若以色，見(jiàn)我以應(yīng)聲求我

這兩個(gè)我都講過(guò)，還有奢納絕多翻譯的天品妙法蓮花經(jīng)，其中最流行的七卷本的是鳩摩羅什翻譯的妙法。蓮花經(jīng)在廟法聯(lián)華經(jīng)的第一卷方便頻率說(shuō)舍利佛云和明諸佛世尊唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世

得大成就的人在一個(gè)佛國(guó)里教化眾生是失道的第一位，稱(chēng)為世尊耳識(shí)世尊，時(shí)時(shí)吃飯的時(shí)候，到了這個(gè)吃飯的事兒，我們必須說(shuō)明一下，佛的戒律是日中一時(shí)，每天中午吃一餐，佛學(xué)把我們?nèi)祟?lèi)吃飯