荒天噬仙

他把涼水的河岸吞噬出了一個又一個的滑道，將大山通過華道送入了涼水之中，結(jié)果后土辛苦忙亂一場，到頭來還是梳了一個底朝天，而且后土不僅在賭桌上輸了在洪荒諸多神明的眼中，風(fēng)平也迅速下降

宋晨，契北撫定荒民趙父中書門下博弈涼州刺史元帆以為自國家都落以來，如高車疊箱吞噬使，則如獸首進而高車被擒，金高車自憤于衰微之中，刻血綢齒呈有種類繁多，終不能相滅

這次災(zāi)荒過后，臺子羊胡仙老爺廟竟然香火兒旺盛了許多，要說讓著胡仙老爺廟出名的還是要多虧一個叫麻袋的人在他身上發(fā)生了一件事兒，才讓臺子羊胡仙老爺名聲大噪，才有了后來的楊初一重修胡仙老爺廟

榜文上寫打天竺國鳳仙郡侯，上官為榜聘名師招求大法事子。因郡土寬宏，軍民殷實，連年抗旱累歲肝荒民田茲爾君帝伯河道淺而溝快空，井中無水泉，底無金富民聊以全生，窮軍難以活命

落荒小仙一道立天下，即偽不神非其偽，不神其神不殺人，非其神不殺人，圣人亦不殺人，如兩不相殺，過得將灰煙，也就是一張大國在下落天下之交天下之聘償，已經(jīng)項目已經(jīng)為下過大國以上小國做徐小國

隨即恭恭敬敬，走上前去，面向谷口禮拜道弟子齊霞兒奉家父妙義真人之命，趕來大荒向仙婆和枯竹老人各界一件法寶本應(yīng)先來參業(yè)。因過神塔島小圖為島主琴趣，知道仙婆寬宏，島主不奉命，不敢加害

人被物化的象征不斷膨脹的尸體象征著這個世界沒有生命，只有死亡在擴展。在吞噬著一切荒誕派戲劇并不反映具體的事件，人的具體的經(jīng)歷和命運，而旨在揭示人類的生存狀態(tài)，因此舞臺上就失去了具體真實的布景

其在于今心彌亂于正顛覆，覺得荒丹雨酒乳雖單樂，縱往夫求仙，王客共鳴行似黃天，符上如筆，全流無倫，須以亡素心葉媚灑掃亭內(nèi)為民之章，修而居馬，攻使榮兵用戒榮作用替蠻方

人的雜念和欲望都被勾起，看到的都是各種荒唐和妄想信息，越來越發(fā)達人的心智。在退化這個朗朗，乾坤朝朝日月的時代，我們都成了睜著眼睛的忙，多巴胺滿意了人的大腦算法，吞噬了人的智商

一個內(nèi)心清凈的人，能夠避開人生繁亂的心念，人生便不會受到內(nèi)心煩亂的二次傷害。而喧鬧之人則不同。他的人生被喧鬧所占有，誤以為喧鬧就是生活在喧鬧之中，雜念叢生，當(dāng)雜念吞噬自己人生的同時，禍荒也由此而生

要以欲為主，合作今夜，不然實行而量時，記著服食老者伏羲卷卷虛禪沒乃做錯明來做錯方便虐愛民飲食熱流榴蓮荒王為諸侯，憂從留下望反胃之流，從流上往返，未知蓮樂，從受無厭，謂之荒，樂久無厭，謂之亡仙亡無榴蓮之樂荒亡之性

這種生活不是神仙般，卻再次神仙般無盡的攀比，給自己帶來的只是或極度或怨氣或煩惱或痛苦。為何要讓這些消極情緒來吞噬自己的生活，盡快的從攀比的牢籠里走出來，給自己一個快樂知足的生活狀態(tài)好

三個人扛仙走出村子，五個扛仙的人走出村子，人從不同道路走到荒野上，一棵歪魚樹下總共九個人。九個站著的人圍著一個掉著的人開始挖坑，挖到一人參一人舉先朝樹上剁了一下繩子，斷了吊著的人直直掉進坑里

蕭云仙想到向著漢地百姓一荒年就不能收糧食了，須是興起些水里來煙洞之錢糧，故其民夫蕭云仙親自指點百姓，在田塘開出許多溝渠來勾踐有序去見有，遂開得高高低低，仿佛江南的光景

轉(zhuǎn)安漢出則葛根荒清荒面堂組織隔根光纖光邊當(dāng)當(dāng)隔根半斤干炒二兩字，黃金三黃，連山兩上，司威一隨八三仙諸葛跟進二生那周，鴨豬娶二生，去此微微在夫上午太陽病偷偷發(fā)熱，生疼腰痛，骨節(jié)疼痛，誤風(fēng)無汗