耀天之妖淚

蓋皇上帝當(dāng)初六日造成之天，下今繼盟皇上帝開大恩命，我主天王置之，其葫蘆所得而久亂災(zāi)宮等世居中國，誰非上帝子女尚能奏天誅妖執(zhí)毛姑以仙燈借防風(fēng)之后至，再使英雄無比在天榮耀

登臨天上照耀四方諸國后又墜入地下，失掉了正確的法則道都民一卦，下面五個爻都有民儀之詞，唯獨(dú)上柳是不明悔，說明其余五妖都是受傷害的，光明被傷，而尚柳，正是悔暗不明的昏君

胡明山里面有一座封閉的地宮天權(quán)公，當(dāng)年的人妖大戰(zhàn)麒麟詩用天狼八卦證把胡妖封印在了天泉宮里，忽悠用盡了最后的法術(shù)，把天權(quán)分在了天權(quán)功底，使月和四的天權(quán)斷涌。當(dāng)年的人妖大戰(zhàn)，胡妖被擊中了心門

是附近有極為厲害的妖獸，巢穴附近的地獄是那么厲害的妖獸領(lǐng)地，玄天在天劍中學(xué)了不少關(guān)于妖獸的知識，父親玄紅對他也講過不少玄天知道能夠擁有領(lǐng)地的妖獸，至少也是三級要說的霸主，相當(dāng)于人類武者的先天境，古蟲高手，三級妖獸霸主是三級妖獸中的王者

書立帝書奔子地懷利地懷奔子地，盲利地盲崩子地泄利地泄崩，子地不降，利地不降崩地地中立，地中奔子地井立地井奔地地不降之子?？占资俏坏乜占椎乜准琢⑻柗焦砩袷窃苼y，夏后使得衰諸侯叛之天降龍二有雌雄?？准撞荒苁?，為得卷龍是妖堂，計算期后有流淚學(xué)擾，容與眷龍是與世孔甲刺之性，曰玉龍士受施委之后

徐浩瑩目瞪口呆的，然而讓他更為驚駭?shù)氖虑檫€在后，神州八鼎釋放出了耀眼的光芒，頂身上刻畫的圖案全部浮現(xiàn)，龍鳳穩(wěn)鼎，妖族穩(wěn)定，獸面穩(wěn)定，云類穩(wěn)定，水波穩(wěn)定，九天穩(wěn)鼎，黃泉穩(wěn)鼎

談到大學(xué)長妻妻子歪兒淚彎兒不穩(wěn)，公安天下有道則先無道，則也抱有報幫有道畢業(yè)經(jīng)驗，職業(yè)幫無道畢業(yè)經(jīng)驗會持業(yè)紫月不在區(qū)塊鏈幫過期證紫月需知證時關(guān)注修煉煙灰，嬰兒尖子越寬而不知，徒而不愿，寬松而不信，無不知之，椅子越削弱不及又恐之，梔子越為甚至只有天象，也而不與燕子元旦在妖之未倦也

蓋盡心之性之天者，不必說純心養(yǎng)性，四天不必說妖獸博爾修身一事而純心養(yǎng)性與修身一事之功已在其中，已重新養(yǎng)性是天者，所謂道德祭心之天的地位，然已是在那里做個求道盡心之天的功夫干，不必說妖獸博爾修身以事

此福便民班級天立命都要從無私無立處趕格。孟子論立命之學(xué)，而曰妖獸不二扶妖與獸至二者，眼當(dāng)即不動念時俗為妖，俗為獸，幾分之風(fēng)險不二可立平復(fù)之命，雄通不二，可立貴賤之命

王昭君當(dāng)時為寧湖燕氏為眾多煙市之一，呼喊野大單于的大小燕氏共生了六字長子，妖桃莫高，既認(rèn)為付諸類低產(chǎn)欲，按照胡俗兒子可以娶父親的小妻付諸淚滴，單于愛慕王昭君的美貌

曾有深知學(xué)之困之說頗藝術(shù)，明白無可疑者，干盡心知性。知天者不必說存心養(yǎng)性逝天不必說妖獸不惡，修身已似而存心，養(yǎng)性與修身已逝，知功已在，其中已存心養(yǎng)性逝天者雖未道德盡心之天的地位。然而已是在那里做個求道盡心之天的功夫，更不必說妖獸不惡修身以色而妖獸不惡修身，以色之功已在其中，已避之行路

石邦耀先生顛覆祥遠(yuǎn)之時，自以為是，便不可愚辱妖順之道，祥遠(yuǎn)之事，自以為是，知道信當(dāng)積濕，面血，信當(dāng)即是面血性等記事面穴。人能此見其果，比事實(shí)能下，可計功夫房能覺得若知外面虛貪行命長說命令，未有不自以為是者

妖王更不察情，到此接過手，張口便肯那行者懲死機(jī)會，一虎鹿鉆人，咽喉之下等不得好歹就弄手腳抓長快婦方根頭，蜀清廷任他在里面擺布那妖精堂的梭牙嘴，眼淚汪汪，把一塊種瓜之地

上古彌斯第二章迷離的武帝黃帝篇下黃帝戰(zhàn)勝妖魔鬼怪一般強(qiáng)大的蚩尤日后諸侯顛了顛自己的分量，眼含熱淚，強(qiáng)烈推薦軒轅成為掌舵天下的車，把式黃帝成為天子后，按說該過上安穩(wěn)日子了

那學(xué)士讀罷家書，國王大哭，三宮滴淚，文武傷情前前后后無不哀念國王庫之許久便問兩班文武哪個敢興兵領(lǐng)將與寡人捉禍，妖魔皆我百花公主連問數(shù)聲，更無一人敢答，真是木雕成的武將