古道傳承

一條去往寧夏蘭州另一條去往西藏草原可以看出，陜甘茶馬古道覆蓋的面積很大，在當(dāng)時是聯(lián)絡(luò)東西的主要貿(mào)易商道。陜康茶馬古道在陜甘茶馬古道形成不久之后，陜康茶馬古道也開通了陜康茶馬古道的路線，從西安出發(fā)

韓愈自然要大家保獎理事，能行古道，期待重振儒家倫理，在詩說中傳到授業(yè)解惑的排列順序表明韓語所認(rèn)可的詩是以傳承儒家之道為首要任務(wù)的授業(yè)，是受儒學(xué)之業(yè)解惑，是解儒學(xué)之禍

這段商道則被人稱作茶馬古道的路線，早在唐宋的時候就有茶馬護(hù)士的情況，但當(dāng)時并沒有茶馬古道的說法。茶馬護(hù)士其實是茶馬古道的前身，后者不是特定的一條商道，而是一個統(tǒng)稱

本章七篇選文囊括了茶馬古道命名者穆奇宏對茶馬古道內(nèi)涵的解讀，節(jié)選了沿著茶馬古道進(jìn)入茶區(qū)茶葉專家蕭石因親歷的馬幫之旅摘選了茶葉重癥義務(wù)老鄉(xiāng)長張毅對原產(chǎn)茶地的論述，以及民國年間學(xué)者譚芳之對顛查葬銷的敘述，我們試圖多角度對茶馬古道進(jìn)行描述

茶船古道在中國茶院史上影響力不輸于普洱茶的茶馬古道，他連接了廣西，廣東港，澳直通南陽六寶茶作為中國歷史名茶，正式通過這條查闖古道，成為了海上絲綢之路的重要商品之一

在歷史的長河中，大理劍川的沙溪古鎮(zhèn)是長馬古道上現(xiàn)存的唯一個意在，而揚(yáng)城有一條保存更加完好的長馬古道，重要的分支鹽馬古道，在這里有個人傾盡所有付出，一生守望者條古道，穿起羊皮褂，牽起馬江神

以馬幫為主要交通工具走出來的國際商貿(mào)通道，一條世界上自然風(fēng)光壯觀，文化神秘的古老易道茶馬古道，一部全景再現(xiàn)茶馬古道川藏縣歷史風(fēng)貌的非虛構(gòu)文集歷史光影里的馬馬古道田野考察，人物采訪，文獻(xiàn)研讀

這些年，我又多次深入康藏高原，探訪茶馬古道遺址，接觸馬幫，背負(fù)后裔，也感受這些地方的美麗和絢爛，于是決定寫一本歷史光影里的茶馬古道寫作的難度超出我想象也超出我能力

同時也是一條極自然風(fēng)光，即神秘文化的走廊，是中國第一古道徽杭古道自皖南濟(jì)西縣林西鎮(zhèn)湖里村起今人里汪村銀州龍川到起伏嶺鎮(zhèn)的湖村，經(jīng)江南第一關(guān)幺零馬頭嶺雪塘嶺到浙西臨安市馬蕭鄉(xiāng)址

第四章陶瓷的傳承教育中國陶瓷的傳承教育歷史悠久，其方式多種多樣，概括起來，主要包括民族習(xí)慣式傳承，官學(xué)式傳承家庭式傳承，師徒是傳承航幫式傳承學(xué)堂式傳承職業(yè)是傳承學(xué)校是傳承科研院所是傳承

其中博南古道正是他通往緬甸的藥經(jīng)博南古道，它實際上是蜀娟讀到了其中的一段叫蜀娟。讀到他從現(xiàn)在的四川成都出發(fā)，一直到南亞的印度一帶他是統(tǒng)餐就數(shù)捐獨(dú)到，他的歷史比絲綢之路要早

現(xiàn)如今幾千年古人開上的茶馬，古道上曾經(jīng)絕對的馬幫生意已經(jīng)不見了，遠(yuǎn)古飄來的茶香也漸漸的消失的無影無蹤，那清脆悅耳的駝鈴聲早已消散，但千百年來，茶馬古道上的千人足跡和遠(yuǎn)古留下了萬千記憶

廣西人跟茶莊古道的話，六堡茶是還是非常有感情的，你在廣西這里長期六堡茶的話，吳州包括廣西各地的人都非常的認(rèn)同茶生古道的話，大家都非常的認(rèn)可的話，現(xiàn)在只要廣西的六堡茶是非常興起的

臺州靠海鹽業(yè)十分發(fā)達(dá)，每年會產(chǎn)出大量的食鹽，這些食鹽全靠挑夫們用肩膀一淡淡扛過蒼鈴過東陽，永康無意，最后轉(zhuǎn)入江西。因而經(jīng)過蒼嶺的這條古道，就成了林海到內(nèi)地的一條單言古道宋時古道上的蒼嶺角村

和馬蹄烙印潛藏著怎樣的歷史符號，交通功能，不再的茶馬古道對漢藏物質(zhì)文化交流民族團(tuán)結(jié)有過怎樣的貢獻(xiàn)，挖掘茶馬古道歷史，文化寶藏與民族創(chuàng)業(yè)，探索精神和現(xiàn)代文明建設(shè)又有怎樣的融合促進(jìn)