凡人補(bǔ)天記

三皇的說法有六七種之多，無論誰投票，伏羲和神農(nóng)都穩(wěn)居其二。除了比賽誰投多的天地人外，另外的候選人由女媧祝融共工，皇帝和隨人事，女媧娘娘造人補(bǔ)天，屬于神跡，那么他老人家也就屬于神人了，他也不稀罕凡人的三皇之位

我回到原語境的原原本這個(gè)地方給大家在鋪墊一下，因?yàn)榧t樓夢(mèng)一開始是女媧補(bǔ)天，同女媧補(bǔ)天，我們要找到了，為什么女媧補(bǔ)天，因?yàn)楣补づ幉恢?，山天破了，共工是一個(gè)水神壞的，她的對(duì)立脈是祝融火神好的

也正因?yàn)檫@樣，紅樓夢(mèng)才開宗明義的推出女媧補(bǔ)天的神話，有關(guān)這種補(bǔ)天的歷史創(chuàng)造意味你在后面章節(jié)論述賈元春，王熙鳳假探春形象的系列是詳細(xì)闡釋，在此指出的指示女媧補(bǔ)天過程中的煉石意象

七個(gè)肺癆陰虧，虛火濁，七陰耗病，陰陽損四個(gè)證型是肺癆陰虧月華窮虛火百金。秦邊輝保證森林起因好陰陽虛損，補(bǔ)天燥，肺癆陰虧，虛火濁，七陰毫病，陰陽損四個(gè)證型虛火百斤琴憋灰，保證森林基因好，保證身臨其陰，豪陰陽虛，損補(bǔ)天燥，需要注意咳嗽的定義。現(xiàn)在就先要記住使咳嗽，卡血，潮熱，盜汗及形體逐漸消瘦

凡人市級(jí)上的攤位墊子，鬼市上也有凡人在市級(jí)上討價(jià)還價(jià)，鬼市上也到處都是吆喝聲，只不過鬼市共虛無縹緲，一些不像凡人的集市那么容易見到，也或許鬼市本來就避諱著凡人的眼睛

他絕對(duì)不是傍季心中的理想，以壯志因?yàn)樾翖壖簿妥鲑R新郎志明新紀(jì)說男兒到死心如鐵，看似少補(bǔ)天裂，那個(gè)到死心如鐵，那個(gè)四手補(bǔ)天裂的辛棄疾，才是男兒本色的辛棄疾英雄本色的辛棄疾

凡人的理性沒有資格審查圣人的理性相反，只能用圣人的理性來審查凡人的理性要求。凡人接受在中國古代沒有問題，古代的老百姓知道自己是凡人，并且敬畏圣人，認(rèn)為接受圣人教化天經(jīng)地義

這是曹雪芹的不朽官，也是其志向補(bǔ)天頑石幻化成通靈寶玉下凡立氏的石頭神話，為的是交代本書之由來，旨在告訴讀者紅樓夢(mèng)的成書過程，那塊未得補(bǔ)天的頑石，亦是曹雪芹的自愈

他巧妙地利用女媧補(bǔ)天的神話典故來指代一個(gè)特定時(shí)期女媧補(bǔ)天的神話里，世上發(fā)生了天請(qǐng)西北地陷東南的蔑視災(zāi)難。女媧為了終結(jié)災(zāi)難，拯救世界，便去練五色石來修補(bǔ)，蒼天當(dāng)日地陷東南

凡人言語正道快意識(shí)凡人言語正道快，意識(shí)便截，然能忍沒得凡人言語正道快，意識(shí)便截然能忍沒得一起正到發(fā)揚(yáng)時(shí)便西載，能收斂得圣妃時(shí)便擴(kuò)展三笑話的思維，天下之大用不能也

中國古代的神話，我將之分為兩大系列，一是宏觀創(chuàng)世型，二是悲壯犧牲型盤古開天，女媧補(bǔ)天，異社九日都屬于宏偉創(chuàng)世型，而今未填凱夸父追日，嫦娥奔月則屬于悲壯犧牲型，這中間女媧補(bǔ)天

如今，卓州人說卓州鼓樓北墻上的女媧補(bǔ)天圖就是張飛所畫張飛故里附近房樹村萬佛閣的壁畫，據(jù)說也出自張飛筆下。關(guān)于張飛會(huì)書法的記載，最早見于南北朝陶紅影的刀劍錄說張飛拜新廷侯清書刀劍銘文

占卜閑居在家的結(jié)論不吉利，占卜裝架收成的結(jié)論是年成不會(huì)好，占卜百姓會(huì)不會(huì)有極易的結(jié)論，是不會(huì)有占卜又沒有戰(zhàn)貨的結(jié)論是年內(nèi)沒有戰(zhàn)貨占卜求見貴人的結(jié)論是極力占卜，出行的結(jié)論是不會(huì)遇見強(qiáng)盜沾補(bǔ)天會(huì)不會(huì)下雨的結(jié)論是不會(huì)下雨沾補(bǔ)天會(huì)不會(huì)放晴的

板塊二不同出處的成語，一出自神話的成語。雞犬升天，女媧補(bǔ)天花附逐日精味填海，嫦娥奔月，愚公移山念以食補(bǔ)天大禹治水，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海，發(fā)鮮過海，開天辟地，天陰無縫，興風(fēng)作浪，飲食成精

普羅米就斯赫拉克勒斯阿波羅波塞東雅典娜女媧補(bǔ)天參差殺死功績多，一則噴涌噴香難過災(zāi)難。本文小說的旅游拯救除憂水生火熱的人中的人類，奮勇補(bǔ)天神話故事，才讓那女媧勇敢，頑強(qiáng)，智智慧能干干于奉獻(xiàn)的品質(zhì)