醉生夢死愁幾許

才歸家寫下這癡情斷腸的詞句，試問閑情都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃石雨，他歌筆自問閑愁，幾許似無涯的青草，似滿城的飛絮，又似漫天的眉宇，內(nèi)心萬千風景有時敵不過大自然的一程一路

我試問閑情都汲取一穿煙草，滿城風雪梅子黃時雨，他戈壁自問前愁幾許似無涯的青草，似滿城的飛絮，又似漫天的眉宇，內(nèi)心萬千風景有時抵不過大自然的一程，一路后來何方回也

庭怨深幾許，那座古樸靈性的深深庭怨帶著溫厚的江南底蘊，只是不知道青瓦灰墻下有過幾多冷暖交替的，從前老舊的木樓上欲有何人凝住過飛入百姓家的堂前宴元力的梔子花還在不時愁滋味地開著梁間的燕朝仍在

文學形象的形象性，使文學有可能將本身不具形體又難以捕捉的心理活動，某種情緒，情感，思緒感受轉化為使人能夠感知的審美對象，比如表現(xiàn)愁這種情緒，賀注的試問閑愁都幾許

周游全世界白天三頓美食，晚上醉生夢死，渾渾噩噩等鉆入骨灰河，也不明白人生是什么窮困潦倒的人，愁眉苦臉，包里無錢，終日為衣食奔波，即使日子還能過得去的人，不愁衣食能夠溫飽，然而也是終日忙忙碌碌困婦于名利，不知人生意義是什么

飛星傳恨那些閃亮的星星好像都傳遞著他們的離愁，別恨這種飛馳成空，關于銀河古詩十九首云和漢清且淺相去復幾許盈盈一水間邁不得雨，盈盈一水間，盡直使似乎連對方的神情，雨菜的碗燃木

如一川煙草，滿城飛絮與幾許閑愁減不斷理還亂的纏綿象征為草木之零落系孔美人之慈目，屈原于香草美元的影類比喻日出江化紅盛火春來江水綠如藍，出自白居易江南詞云詞曰江南號風景舊塵埃

劉郎就是劉備辛棄疾，他當然是憂國憂民，他不僅是問舍求田，可惜流年暗。杜蘇軾的滿庭芳里，我們說過思量能幾許憂愁，風雨一半相仿，這人生之中不如意事，可以說長八九風雨是我們經(jīng)常能夠想到的人生當中的苦難坎

我看見橫亙在通往真誠路上，唯一路障寫著大大的利和欲，兩個字推杯換盞的酒席宴上有幾許真誠，你來我往的麻將縮上有幾許真誠得與我炸的生意，場上又有幾許正常人們在利益與生存輾轉變換的生活路途中

辛棄疾在渴望得到宋蕭宗的賞識，意味著美人的思念，這與屈原香草美人的傳統(tǒng)相契合，閑愁幾許，恐怕天人說不清，恐怕無人順氣，只慌忙說了一句一川煙草，滿城風絮沒死，黃雨石，一川漫邊無際的煙草，還有那整座城照帶

今天我們品讀宋代詩人歐陽修的蝶戀花庭院深幾許宋歐陽修庭院深幾許，楊柳對煙簾木五重樹娛樂雕安有野處，樓高不見張凱洛與橫瘋狂三月暮門眼黃昏五季，劉春珠淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千曲

林徽因傳庭院深幾許，那座古樸靈性的深深庭院帶著溫厚的江南底蘊，只是不知道青瓦灰墻下有過幾多冷暖交替的，從前老舊的墓樓上又有何人迎住過飛入百姓家的堂前，眼園內(nèi)的梔子花還在不時愁滋味地開著梁間的燕巢仍在桌上的景泰藍花瓶已落滿塵埃，他們還不知道這宅院里的人

在這中間，雖然又包含著比的運用，不但以景描寫情的質，而且以景比喻情的態(tài)。正如劉希賽所說一傳煙草，三句同事和前面的試問閑愁都幾許一句姑且的作為閑愁情態(tài)的具體形容正于鯉魚浪淘沙子的問軍人有幾多愁，下次將春水向東流是同一比喻方式，但是賀鑄又加以發(fā)展了

口管眉殘西橋柳戲草熏豐暖蒸一配增配離愁見遠見無窮，條條不斷，如春水寸寸柔長盈盈粉類樓高墨鏡微藍椅平無近處，使春山行人耕在春山外生茶子歐陽修去年元夜時，花燈華氏，燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后，今年元夜時，月于燈依舊不見。去年人淚失春山，秀蝶臉花歐陽修庭院深幾許，楊柳追煙，蓮木無蟲，與其無蟲術

情緒表達多愁善感，善變學習態(tài)度，三分鐘熱度，喜新厭舊，最需要陪伴，喜歡玩樂如何對待溫顏和善，尤其不可對其亂發(fā)怒，或者是危下人生危機，醉生夢死一事無成人生學習重點適應性及恢復力，金錢概念不善管理金錢與生俱來的角色，天生的藝術家心性像風一樣飄忽不定的風向氣質，在風向氣質的人眼中，世上沒有大不了的事，他們總是心情飛揚，開心自在