主宰虛空之新大陸

五韻甲和處虛空匯合處心動(dòng)虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無量無邊心于行而下，在外見所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動(dòng)，有辯證法，有對(duì)立統(tǒng)一

按此言，虛空向如空的空間，染空的空間，淡色而有故事，妄法經(jīng)說，猶如虛空，本是一遇欲崛起，廣大無分啟向，此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著，反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來性，此正是人，我見之邪之

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會(huì)跟你說話，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒有跟我們眨眼，其實(shí)虛空已跟我們生活在一起

這是因?yàn)槿嗽購奶摽罩袆倓偸萆淼臅r(shí)候，其中起主宰作用的神識(shí)和構(gòu)成生命物質(zhì)基礎(chǔ)的流行之氣，原本是混混沌燉儀器，周流沒有分別沒有知識(shí)，神氣混容同于太空，所以嬰兒就日漸成長(zhǎng)發(fā)育

哪里再難過，也不管哪里氣不通，也不管你從頂門上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法，我不是把法本交給你們了，最后一沖于虛空合一，虛空及我，我及虛空徐空與我無二無別，也無虛空之量可得

把這心靈的金光含有充足了，自然可以化為陽神，成為我們生命的主宰，并且可以劃成數(shù)千百百萬的陽神，充滿于虛空之中，而成為智神智妙的神仙，又豈只是一點(diǎn)意識(shí)黎明清澈洞見生命的本來面目

大會(huì)若無不無，腳官有部，沿途無角者，不應(yīng)做一下大會(huì)，不正因故而說有無二句不成大會(huì)，富有于外道見記著射空室形處橫發(fā)，不能善之虛空分歧沿射離虛空，其分歧健忘下，但會(huì)虛空是射

也存在有存在，就有毀滅，又來存在緣起性空緣起，這個(gè)虛空自信無二，就是一個(gè)沒有兩樣，像我們夜里是黑暗，對(duì)虛空沒有妨礙，虛空還是虛空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虛空還是虛空明暗

助人工不是這片樹葉，主人公是虛空，你見狂風(fēng)暴雨，再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來，北邊的虛空這里卷到南邊去，南邊就多了一片虛空，北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空

不管光明的黑暗的，也都容許你在虛空中運(yùn)轉(zhuǎn)，心如虛空，我們的心有體大向大用，大比之虛空并不稍減分好，可惜無人不知，擴(kuò)大心胸，包容萬物，不知世間萬物，莫非我心中之物

心不在身，內(nèi)心不在身外，那么心究竟處于何方，云才浮現(xiàn)虛空中。你說虛空是在云彩的外面，還是處于云彩的內(nèi)部，是一云彩的固有名相，而說，有內(nèi)外虛空之分，別落之云才，藍(lán)本虛幻，色性即空

寥寥長(zhǎng)之靈明不昧，由心于廣大回應(yīng)的境界蘊(yùn)吸于無邊無際的虛空之中，但也不可把心專門寄托在外面的虛空中，必須寺內(nèi)非內(nèi)寺外非外身心與虛空合一，這樣才能使我們心中之氣與天地羚羊之氣相通，等到已經(jīng)達(dá)成神凝稀條的功夫程度

一切對(duì)勁獲得跟的十二種柏樹功德微妙，自在焦夯之受轉(zhuǎn)移時(shí)處于無漏的安樂中，獲得見到女人也不生煩惱的自在虛空之想轉(zhuǎn)一世，從虛空中出現(xiàn)所想的一切事，也能無礙心于空中及山崖等處成，就從虛空中顯示中

其本性是虛空的，具有真覺靈職這個(gè)自信的真覺，靈芝之體才生出虛空的空閑自信。本體本然清凈，充滿周變宇宙間隨一切眾生心力的作用，依照知識(shí)學(xué)問的所質(zhì)量，猶如打開一個(gè)井的空洞，便有一個(gè)井等量的虛空

都成為這個(gè)空間的裝飾，無礙絕境的虛空本質(zhì)就是我們?cè)谛扌械郎蠌念^到尾所談的富裕，就因?yàn)槲覀兊谋拘韵裉摽眨晕覀兛梢栽谔摽罩羞\(yùn)作，沒有虛空，一切就無法運(yùn)轉(zhuǎn)，一切也無法改變