我在化生寺的那些年

藏在化生寺社盤萱講活的日子，群玄奘是如來(lái)佛二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世的觀音，暗中選定他為取經(jīng)人，自己與晦暗行者變成了游翁和尚，頸椎遐殺等寶貝到皇宮門外求求見(jiàn)唐太宗給他獻(xiàn)寶

計(jì)劃善行寒中苦熱下酸熱，所謂要死一夜，以寵以未，遂上太陰，土中少三經(jīng)運(yùn)，下臺(tái)鹽水熱化含化生活通。所謂邪氣化日夜在技工石花，五青花寺，韓歡六所謂振歡日夜氣化傷苦的中霜和下干的所謂藥食，一夜秉引平深邃山上鹽香火中泰與水域下卷熒幕

將細(xì)胞清潤(rùn)及淋巴氯泡形成胃粘膜，誤有腺體萎縮，變小稀疏，有時(shí)可見(jiàn)腺體囊性擴(kuò)張，腸上皮化生和甲幽門腺化生以腸上皮化生多見(jiàn)，腸上皮化生是指病變區(qū)的胃粘膜上皮被腸粘膜上皮所取代

其中包括最原始的事物，他是以后的各個(gè)事物之祖，這就是二生三陰陽(yáng)不斷地化生著新生事物。同時(shí)化生的原始事物也在道德陰陽(yáng)規(guī)律的運(yùn)化下繼續(xù)化生，就形成了之后的萬(wàn)物動(dòng)物植物皆有棋組

我們只知道氣是可以化陰陽(yáng)的，陰陽(yáng)化生五行化生萬(wàn)物，但是里面有很多細(xì)節(jié)并不清楚。到了全豬理學(xué)創(chuàng)立之后，周敦瑜他寫太極圖說(shuō)，那么從他們開始往后，學(xué)者們開始用氣陰陽(yáng)五行

我知道有白蓮寺這么一個(gè)清幽雅之的所在，還是讀了恩師蔡飛躍的散文白蓮寺問(wèn)茶和白蓮寺成部之后，站在修繕一星的白蓮寺門前，只見(jiàn)大門上赫然寫著白蓮古地四個(gè)大字殿前，綠樹蒼翠遍布，放身池畔

那些年我們一起不結(jié)過(guò)的耐心生活中，很多人雖然嘴上說(shuō)要保持耐心，但身體卻誠(chéng)實(shí)的游走在及時(shí)買出的邊緣，他們總是抽最簡(jiǎn)單，最舒適的部分，開始一天的工作，沉迷于娛樂(lè)信息，醉心于周邊瑣事

在二者之中，學(xué)業(yè)化儒又不如氣化，乳汁迅速新產(chǎn)的富人是夜本已大虧，本身自顧不暇，又怎能化生乳汁完全依賴器的化生之力，用來(lái)推動(dòng)血液運(yùn)行而化生乳汁現(xiàn)在場(chǎng)后數(shù)日而沒(méi)有點(diǎn)滴的乳汁血，少氣衰是可以知曉的

如今，明陰寺早已不在在鐵山寺附近遠(yuǎn)的不說(shuō)，就在這條兩廣大街南北兩側(cè)原三里河兩岸金鐘街上，曾經(jīng)最恢弘的金鐘廟魯班胡同里的后起之秀魯班館，清華街的清華寺，洪廟街的紅祭寺兵教場(chǎng)的前太寺

勾起了大家深深的回憶，可是在上年紀(jì)南京市民記憶里，那種花上兩毛錢就能進(jìn)電影院，硬板椅，水泥地打著手電找座位的時(shí)代已經(jīng)已取不復(fù)返了，說(shuō)是依舊和您回憶，那些年我們一起看電影

你看到有些人，他更加有成就，他更加能夠有突破，他更加財(cái)務(wù)上能夠更自由一些的時(shí)候，你的平衡很容易遭到挑戰(zhàn)，在這個(gè)時(shí)候，你就會(huì)感覺(jué)到我的影響力不夠了，尤其是那些年輕的朋友

后世一家說(shuō)補(bǔ)命文火，但是真正的命文火是從哪里來(lái)，也是為其滋養(yǎng)命門，火胃氣來(lái)自脾胃，只有溫?zé)釙r(shí)才能化生胃氣。寒涼時(shí)不能化生胃氣，要溫?zé)崞⑽福笟?，才能滋養(yǎng)命門火，這才是命門火來(lái)源

刻著說(shuō)脾氣脾所化生的水谷精微之氣，脾主四肢那個(gè)水谷精微之氣，這個(gè)叫做清陽(yáng)由脾所化生的水谷，精微之氣充實(shí)于四肢，脾主四肢，有了水谷精微之氣的沖水四肢，我們的人體才能夠正常的運(yùn)動(dòng)，在清陽(yáng)充實(shí)于四肢，才能夠健康正常的運(yùn)動(dòng)

是水谷精微之氣，刻著說(shuō)脾氣脾所化生的水谷精微之氣，脾主四肢那個(gè)水谷精微之氣。這個(gè)叫做清陽(yáng)由脾所化生的水谷，精微之氣充實(shí)于四肢，脾主四肢，有了水谷精微之氣的沖水四肢，我們的人體才能夠正常的運(yùn)動(dòng)，在清陽(yáng)充實(shí)于四肢

現(xiàn)在有時(shí)候一年也去不了一兩次，今天，為了做這期節(jié)目，我還特地頂著太陽(yáng)到承天寺又逛了一下，尋找了一下我通年代婚姻承天寺位于泉州的市中心成天向?qū)γ婺宪娤虻臇|側(cè)，他的旁邊就是我以前的小學(xué)金光小學(xué)承天寺