修人修心不修道

接下來，讓我們跟隨云谷禪師一起開啟今天的美好之旅，人活一世，修心一生修行的人修的內(nèi)心不是環(huán)境，不是物質(zhì)，一個有足夠決心修行的人，即便身處鬧事都能靜下心來修道成佛

在我所參學(xué)訪道中的長者做著重者皆在于心性之學(xué)，有很多位先長往往在求道之前都市先學(xué)習(xí)儒道，修心養(yǎng)性之學(xué)，吻合天道才有辦法離城超市，靜坐修道，莫不以清靜，無為，恬靜無求返哺，歸真為藥

修心就是將一切心上的負(fù)面情緒轉(zhuǎn)為正面的力量，修心它遍及一切處，但如果沒有落在行動上，修心就是一句空話修心也離不開禪修。在最開始修心的時候，是需要禪修，將更高維的能量引入到生活中

下得與上人的區(qū)別是，夏德的進(jìn)行，是以攝影天道自然規(guī)律為準(zhǔn)則的行為，不僅對外舍善大眾，而且對內(nèi)修心自身去求貪生，吃三餓，并在修行中自然或是人到能量信息的堅持提高層次上人是非，修道者在世間進(jìn)行慈愛的付出

你看全世界所有的宗教，所有的醫(yī)學(xué)最終都?xì)w于兩個字，修心興旺。黃帝內(nèi)經(jīng)最終的結(jié)論也是修心。這個修心比宗教講的還具體修心的前提是修氣血族，修氣脈的寧靜，而所謂開悟的前提就是精滿氣族

愛的靈魂在修心這個全景圖上是最為重要的一步，之后成為愛的信號塔，成為能夠釋放愛給予愛的靈魂，成為可以帶領(lǐng)他人走入修心之路的方向標(biāo)，而后你便踏入修心的第四步是積小流乘江河

今天給大家分享的是人生就是修行，貴在修心，心若不動，萬事從容，萬事萬物都是內(nèi)心的折射，凡事都在人的心里，一個人內(nèi)心足夠強(qiáng)大，無論外界發(fā)生什么，都能從容應(yīng)對艱難處修心

玉成長家訓(xùn)天理良心人之為人，寬容后得負(fù)在長久，那兩被禮不得為人點心，小量安能和和天得天理，以為人天地，故為父母才有我身。父母故同天地七躺上，父母一七頭上，父母以面積天極為補(bǔ)無效，一念期經(jīng)得罪于天，修道以一群尊父母路五天地也盡興而參贊四天，父母也孝在修德，得在修心，一笑可以做忠，只為不期不無事幸存市能洞茶必須五代五犯了

故鄉(xiāng)老師回報自己的學(xué)修心得，希望得到老師的肯定，但又不敢掰分之掰肯定，故而由此疑問向老師匯報自己的學(xué)修心得，并期待得到老師對自己學(xué)修程度，學(xué)修情況進(jìn)行鑒定和提點

修心是上進(jìn)，不是不干，關(guān)緊門兒人間要把實事兒做，才能修心出心，能和上懶漢也修心，不做實事兒，吃縣城虛之那，實在照夜，哪能給你出心能。人間要講大清凈，貢獻(xiàn)越大，越有能方法，不須外人傳，自然就會連通天

衰姓在圣人份上較多，不衰姓之為道，說圣人時仙人以修道，但修道賊仙人墳上多，故修道周圍角書仙人史。由于中庸一屬打的劫持，說修道的是后面翻說君子說淵源，說思路節(jié)食能修道的說

所謂修心的，就是要讓我們自己回到我們內(nèi)心的本源，不讓自己跟著情緒瞎跑，跟著環(huán)境瞎跑，跟著自己的成見瞎跑，修心的就是了解新的運作，掌握他運作的奧秘，從而做我們自己心靈的主人

愛與幸福就是通過幫助大家這座橋梁，讓一個人能夠通過幸福小家來修心，通過修心來貢獻(xiàn)國家，讓一個人能夠通過貢獻(xiàn)國家來提升自己的情懷，通過情懷來幸福小家，我們做戶外掠門

恰恰是修道的一個很好的方式，修道自然的傳道必須修道根本。不管人家有沒有道，看你自己到底沒有真修行說修道，不管別人事情不看環(huán)境，什么好環(huán)境，壞環(huán)境不看窮，則獨善其身

古代性質(zhì)味道說圣人是圣人，一休倒也，但修道在賢能奮戰(zhàn)中，古修道則外教所賢，能己又有中醫(yī)因素。嘿大地解釋說修道的事故后面而所君正所言，緣所正如皆是能修道的說。小人說賢之人不孝，說宋明且是不能修道的