無命而往的未來

不忘掛第二十五證，想想讓無望冤亨利爭團(tuán)約無緣亨利，爭其非正，有省不利，有往唐于無望，高自未來為主義，內(nèi)縱而見高中文應(yīng)大亨以將天之命，其非正有省不利，有往望之寶和質(zhì)疑。天面不有心，以災(zāi)相約，天下雷行，無望相望。毛隊(duì)時(shí)初九望往，即向有望之，往得之以六二不更火，不知雨則立有憂，往同人相約，不跟火未復(fù)也

至于十年，不可征項(xiàng)員支宣皇真道也不忘掛第二十五征項(xiàng)前上五元，亨利珍奇貴政有省部里有優(yōu)往后約，我往剛才未來為主，一類動癌界剛重而應(yīng)當(dāng)橫乙鎮(zhèn)天之命，延期灰陣，有省不易，有往無往之往，何之以天命平營在相約天下雷行物欲無望，先往以冒對手十余萬物，初九無網(wǎng)，或望網(wǎng)及相約不管之網(wǎng)得志也定而不跟火，不自予得利

不知生從何來，死往何去，不知何為命運(yùn)，就無法對未來做出正確規(guī)劃是生命健康發(fā)展不知活著，為什么就會單著于眼前小利而忽略生命的究竟價(jià)值，或因找不到活著的正當(dāng)理由而失去生存動物力，因此探討和解決這些永恒的問題

命運(yùn)之門第三章腳下是無盡的深淵，頭頂是明媚難填，未來的命運(yùn)是要向上攀升或是向下墜落，全在與生命的自由意志選擇往上攀登，是一條看起來會辛苦的道路，而選擇往下墮落，卻不需要花費(fèi)絲毫力氣

條件從屬之就能生活送往加多的反作用之國，導(dǎo)致現(xiàn)在的人生是過去最重視的無數(shù)行為作用之一，而成就的長著未來的人生同樣是最近，同樣是現(xiàn)在自己重視的無數(shù)行為多樣真因而成就的長者的一生是人生重大命令和重大真理實(shí)踐和檢驗(yàn)的一生

未來的名人之處在于包含著無數(shù)種可能性未知的風(fēng)險(xiǎn)，并不妨礙對未來的暢想，好運(yùn)氣，不會自己主動上門勝利，從而從來屬于行動派戰(zhàn)略正確的經(jīng)歷下，高效執(zhí)行才是通往未來的文藝橋梁

以養(yǎng)萬物而不為主常，無欲可命，小萬物歸而為主，可命偉大，以及中部特別大功能成立的第三十五章、第三五章執(zhí)法相條第三十五章執(zhí)法相天王玩而不害安美泰第三十五章知道向天下往，往而不害安平泰

墨鋼資外來而為主義類多少件鋼多，少件大橫，一種天資命令，即匪政有省，不利于有往，無往之無往。而至于天命不用千余，在相緣天下雷行物有無望相往，以貌對時(shí)與萬物出酒無望，往及相緣望之往得知也

起飛正有舍不利，有往無往之往，何之以天命不有行，以在相約天下雷行無有往先往，以往是欲望無處就望往，即享有望之往得之意，留而不更，活不自于自立，有往相約，更或?yàn)榉蛞沽魅裏o往之災(zāi)，禍兮之牛，行人之德，一人之災(zāi)相遇行人得牛，一人在也。就四可爭就相遇，可爭就故有之也

當(dāng)你活在當(dāng)下，而沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你，往前時(shí)，你全部的能量都會集中在這一時(shí)刻，生命因此而具有了一種強(qiáng)烈的張力，只有活在當(dāng)下，才是使生活豐富的最佳方式，也是最輕松的人生態(tài)度

孩子出生出于生命，本能自己動手抓，抓握物品往嘴里放，這就開始預(yù)備之后要發(fā)生的抓握敏感肌能力而抓握敏感肌發(fā)展好之后，未來孩子拿筆，寫字和精細(xì)動作的動手能力影響特別大

這也一家人一顆心，一人，他另一顆做了及金融組織往一言分思，一人定咬碎在殿下，引人而命，終止節(jié)奏在殿下引不而命終止基礎(chǔ)立馬基礎(chǔ)和而命不事，故君子有助，己花號就租人無助己還好

占主的功能在預(yù)測未來的變化方面顯得十分重要，他不是女性，而是透過占卜的過程引發(fā)我們的第六版聚已做出判斷，以求合理的選擇。目的在于，別無談理，未來會變化，反復(fù)往來

不對未來高瞻遠(yuǎn)矚的做無謂的猜測不對，還沒有發(fā)生的事情，做無意義的擔(dān)憂，不把過去的痛苦和苦澀再品嘗一次，而把過去當(dāng)作昨日留下的幻影，能讓我們在當(dāng)下的壓力和考驗(yàn)中更加自在，珍惜過往，滿足當(dāng)下面對未來

雄獅的那原始生命則光輝與風(fēng)之家，國天下竹類之感之強(qiáng)烈，實(shí)開，無生命之源而擁有所向，往而不治，退舵之重，當(dāng)原會無與，此實(shí)，體會了會命之相生，相蓄雄獅之生命，實(shí)其亦有光輝之會命