主宰兩界
更新時間:2022-08-17 05:45為您推薦主宰兩界免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《戴錦華:景框、遠方與近處》中講到:“詫異性的民族構(gòu)成,而我們關(guān)于世界的定義,也并不是我們共同創(chuàng)造的,和我們共享的定義,經(jīng)常是那些主宰著世界的人,擁有對世界的定義,這些主宰著對世界定義的人,也就主宰...”
詫異性的民族構(gòu)成,而我們關(guān)于世界的定義,也并不是我們共同創(chuàng)造的,和我們共享的定義,經(jīng)常是那些主宰著世界的人,擁有對世界的定義,這些主宰著對世界定義的人,也就主宰著對民族的定義
戴錦華:景框、遠方與近處
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有句諺語說人能夠遏制住自己的欲望,就算主宰了自己,我掌握了自己的命運,真正為自己著想的人都懂得節(jié)制自我節(jié)制,自我約束一個人,才能主宰自己的人生,達到更高境界欲望
世界上最便宜的長壽藥,就一個字!
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第三個東華帝君樹玉記中提到他是最早的三界主宰,里面說盤古叫做原始天王,有一個孩子叫做東王宮,成為三界主宰以后,人們把他叫做東華帝君。很多讀者都認為東華帝君也是盤古的孩子
世界未解之謎:盤古 有4個孩子,最后一個家喻戶曉
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潛意識是一個完全看不見的世界,但是主宰著我們外界可見的世界,我們的意識自我的了解,思考理性的判斷,感情全部都從散都被潛意識主宰,那在我們的意識層面,自己的一切的認知
20-14《生命主導(dǎo) | 什么是潛意識?》
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這并表示佛教不關(guān)心這些問題,而是佛教深見推動整個世界文明主宰,全體人類的乃是人心,每個人的心念主宰著各自的行為,而人類的未來則是由集體的新年意識所推動個別的生活問題
預(yù)習(xí)內(nèi)容四上:佛教的婚姻觀~前言
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能夠把自己的心空下來達到無我的境界是最佳的,無我是佛家的重要教義之一,有人無我和法無我兩種說法。佛家的緣起理論認為,世間并沒有一個永恒存在的自我,也沒有永恒存在的法的主宰者
禪意人生不焦慮-20 心包太虛,量周沙界
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人生重大戰(zhàn)略是建設(shè)心靈品質(zhì),主宰行為素質(zhì),從而開發(fā)心中飽飯,一個人提升新的層面,更好的利益自己他人的社會,從而實現(xiàn)更高層面的人生重大下世界成就他人建設(shè)精靈,品主宰行為作用,從而開發(fā)心中爆炸
翟興艷 2021年9月1日 下午6:41
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先界軌界明界都小看了人界,如果真的讓人界自主的發(fā)展,也許主宰者就不會是其他三界,而是人見漫著展風(fēng),神色凝重地望著蔚藍的天空道觀,一直敵視藝術(shù)室,這個決定似乎不是幾步下的
第十二集 千尾狼影 第六章 秘倉秘藥_上
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丹雅生出了烏拉諾公司高山和大海,而烏拉諾斯成為了世界的主宰,而他就與弟母該牙生出了幼兒六,其中兩個是天地兼有的太陽,月亮和曙光,而他們的小兒子克羅諾斯則淹割了父親烏拉諾斯
孟子妙引詩經(jīng)/希臘神話與希伯來文學(xué)
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唯有透過現(xiàn)象抗清本質(zhì),才能消除對行為作用和反作,用這一個真理的偏執(zhí),偏界,錯界等不占之見,成為越來越深信這一個真理主宰越來越好的行為作用,利益自己,他人和社會行為作用和反作用的運行規(guī)律,誤用自己的主宰著人生方方面面的變化,其運行的規(guī)律極其復(fù)雜和深奧
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當某種世界觀早早進入你的意識甚至是潛意識時,他就在很大程度上主宰了你。除非擁有很強的反思和內(nèi)省功夫,否則你意識不到這種主宰,而且就算意識到了世界觀,也不是那么容易改變的東西
176 006.王陽明心學(xué):修煉強大內(nèi)心的神奇智慧 第46集 秦東播講
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追求同類的異性,還要造出一個第三性來供自己追求,咱們錢在他們造出來的第三性東西里,受追求程度最高的使冠軍大哥大,另一位同胞說表面上看是人類主宰這個世界,而實際上是咱們主宰這個世界
Amy夜讀263-合伙愉快的學(xué)問4-1
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被情緒主宰的時代,在一個被情緒主宰的時代,常識已經(jīng)成了奢侈之物,別想著去說服誰了,因為每個人自認為代表著世界反思不可能的我怎么會錯,疫情時代,我們看到的一個事實就是比病毒更可怕的是常識的稀缺
搞不明白的幾件事
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它的設(shè)想是世界上所發(fā)生的一些事情都是被自然法則所主宰的,就好像行星的運動被自然法則所主宰一樣,一個行為的諸多條件,正是通過這些自然法的安排,才能夠決定這個行為,并且排除掉其他一些可能性
第六章 自由意志
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你只能永遠的追求名走在這條路上,你一達到你,就主宰了自己,你一主宰了自己,你就人有我,你一人有我原生法兩大理論任務(wù)同時破產(chǎn),我們說過十二原生法核心的核心理論任務(wù)是要證明人物
58.不許妄起我見
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