也許這就是宿命

李白漸漸地認(rèn)為，這就是一個暗示天，將降大人于私人也的預(yù)兆。他堅信自己絕非齒中之物，他日必會展示翱翔于九天，宿命是愿望的投影，也許正是李白對于自己天將降大任的心理暗示

海峽今天為大家?guī)碇袊鴼v史系列之功臣的宿命，上級走狗烹飛鳥盡兩宮，藏敵國破謀臣王。這也許真的就是開國功臣們難以擺脫的宿命。把漢高走，劉邦扶上皇帝寶座的開國功臣，如韓信童月等，終不能免貨

已進(jìn)入牛市隱憂一波波場外，社會資金入場，把場外在熊市中無動于衷的老百姓們吸引進(jìn)來，讓其瘋狂地掏出養(yǎng)命錢，快速地把上市公司聰明，資金們味薄，被市場無情煙割，這就是宿命

是永遠(yuǎn)正確，無條件的，被邏輯的，甚至連正確這個概念都是歪歪的產(chǎn)物，有的只是宿命，有的只是這個現(xiàn)實(shí)邏輯中所呈現(xiàn)的宿命，而宿命無所謂正確與否，因?yàn)檫B正確與否的意識都是宿命的，是與不是

夸父的意義不是他是否能最終追上太陽西西福斯的意義，也不是他是否能最終推時上山，而是人類一次次的局府砍樹，一次次的與日逐走，一次次的閑時投海，一次次的推遲上山的過程，這就是我們?nèi)祟惖乃廾?/p>

安世高還將佛教的因果知業(yè)報思想與傳統(tǒng)儒道及民間流傳的宿命觀念混同安班手譯經(jīng)卷下云問涉，使宿命對來道當(dāng)何以卻報行屬息，相隨指官環(huán)境念三時期品，經(jīng)能確難宿命對不可缺屬西行三時期品，經(jīng)何以故能卻報用念道故消惡

艱難的考研，辛苦的創(chuàng)業(yè)生活總是充滿著矛盾，痛苦的世界里也許藏著快樂的世界里也許引著痛苦，這就是哲學(xué)里的二律背。反哲學(xué)家叔本華說，人生是在痛苦和無聊之間來回擺動者的

尊重我敢確信如果沒有這么一個觸點(diǎn)，玉帝哥哥席上華，也許永遠(yuǎn)也不會知道女王妹妹朱玲的這一段摯愛之言，我開始相信宿命紅樓夢，讓林妹妹魂歸離恨天，而西游記則讓一個女兒國的國王經(jīng)受了神話和世俗的雙重掙扎

特別是生活的領(lǐng)悟和成功的經(jīng)驗(yàn)等，還可以說一些過去的事，共同回憶一下成長的經(jīng)歷，回憶的過程也許會有新的感悟，同樣的過往，每一次的回憶也許都會有不同的感同身受，這就是成長的足跡，用心關(guān)注身邊的親人

艱難的考研，辛苦的創(chuàng)業(yè)生活總是充滿了矛盾。痛苦的世界里也許藏著快樂的是藏，世界里也許隱藏著痛苦，這就是哲學(xué)的二律背。反哲學(xué)家叔本華說，人生在痛苦和無聊之間來回擺動的鐘白，又說生命是一團(tuán)欲火欲望，不能滿足便痛苦

也許這就是方怡兩次用美人計騙小寶入局的復(fù)雜心理，況且他也感覺到小寶絕非常人夸樣擺出，也許小寶還有辦法能夠自救，也能夠叫他們出去方一對小寶的心性脾氣也摸透了，就算他形式再不合，情侶小寶也不會深擇他的

我們不要隨便就去批評送命論，但是你知道了宿命的道理也要在自己力所能及的范圍內(nèi)有所作為，而你有所作為，也不能忘了前面所說的吾生也有牙而知也無牙的宿命，這也是行中道，也是援，都以為京

不斷傲叫，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命，我順從我內(nèi)心的靈活，我心里有聲音，你是第一股，你戰(zhàn)勝了你的宿命，多么值得厭惡下的斷崖，依稀可見這顆星星這勇敢的靈魂之花，此時此刻開的到處故事

生病再次隨田忌率軍援助韓國，而魏軍建立還是龐涓，于是新幣有一旁邊這對宿命的對宿命對手又一次展開交鋒生命，再一次用魏國救趙的戰(zhàn)術(shù)率軍襲擊魏國首都大梁龐涓德之后暴跳如雷，大罵孫臏狡猾

給人的印象仿佛是被某種命運(yùn)所糾纏，他們的經(jīng)歷像是著魔一般，例如維善中午散報，被朋友出賣等等之外，應(yīng)該注意弗雷德稱之為朔命強(qiáng)制，而非朔命行神經(jīng)癥。這是一種宿命強(qiáng)制，不是說明神經(jīng)癥這分開，但是宿命型神經(jīng)癥竟然掩蓋過前者