華山仙宗

獨一無二的綻放華山征服生命的高度。華山是中國五月之一，同時被人們分為齊顯天下第一山，似乎微微染的華山注定和道教一脈相承，或者說華山和道教本乃天造地設。在人們的意想中，他們如同得到的仙人，儼然一副道可道，非常道的姿態(tài)在喧囂城市中

你到哪五月，中月，嵩山，東岳泰山，北岳衡山，南岳，霍山，西岳華山，這五岳都是神仙枯窄，五岳之中為華山，最高四面看來都是方的，如刀斧削成一片，故此俗人稱為薛長山到了華山頂上

要說那西岳華山也有東風朝陽，西風莫雁，西南風落雁，西風蓮花，北風云臺，中風玉女五座山峰如花瓣般盛開在關中大地上世是美麗，人們稱為花山，后來又叫華山，掌管華山的神仙，是一位如花般美麗

六，馮清揚取親事件關于風清揚取親事后，江湖上的傳言是這樣的華山兩宗火病之時，鳳老前輩剛好在江南娶親德訓之后趕回華山，劍宗好手已然傷亡殆盡，一敗涂地，否則以他建法之精，倘若參與斗劍氣宗，無論如何不能占到上風

縱身王烈火里跳，誰知里邊的并沒有火，直接一把薄腐鎖在山崖上閃著紅光，這香一步跨了過去，扭斷鎖鏈。去夏寶府有了神力的保府，有了神力和寶府稱香蟹果霹靂大仙在上華山舊他來到華山黑洞

氣濕的故事從至春回來后，氣虛繼續(xù)歸隱太白山。唐德宗貞元年間轉移到華山修行，在唐朝華山，鐘南山和太白山為關中地區(qū)道家三大影居地，在華山和氣虛一起飲之的，還有一個叫司馬嬌的人子

投奔高仙芝的軍隊，但是在戰(zhàn)亂之中，沒有人有空搭理，一個浪漫詩人報效國家的熱情，他沒有能夠在函谷關參軍，也沒有能夠在玄宗離開長安前見到皇帝，又只能跟著逃亡的隊五上了華山，從山上望下去，洛陽一帶的平原上茫茫都是安祿山的軍隊

不會再出現了，現在的石壁上有兩個攜手的印子，別人管的叫華和和二仙。如果你到華山上站到巨仙臺上，看往南一側的話和好二心石就隱約可見。那這個和和二仙的來講的話，跟我原來聽的和和二仙的話故事好像還不太一樣

甚至淪落到被陶谷六仙逼得棄山而逃的地步，在一個凄涼悲慘了，得華山派只能與衡山派爭一下兒倒數第二的位置，兩代一派人物中莫搭劉正風，兩人抵掉岳寧夫婦算是平手，但是衡山派的一代人物，其他師兄弟的如魯連榮等貝，而華山派似乎就沒有其他一代人物了

同時被人們封為奇險天下第一山，似乎魏薇然的華山注定和道教以脈相承，或者說華山和道教本來天造地設在人們的意向當中，他們如同得道的仙人，顯然一副道可道非常道的姿態(tài)在喧囂塵世中背顯寧靜與豁達

倘若林遠圖能預知后事知曉，臥榻之旁有青城華山氣宗兩大強敵虎視眈眈，只怕腸子都要毀清了二假幣鞋建譜的由來。華山氣宗的岳小素岳不群父子敢于不顧后果的將華山派往私立著原因之一，當然力斗爭的殘酷性

當年，人民解放軍智取華山，就是從華山北方一處懸崖撈火，最星星背的地方爬上來，包括咱們如果走自古一條道，也就是青牛道老君立溝所爬上來的第一個山峰也是要到達北風宗北風沿著向繼續(xù)向上，才可以通向其他四個神風

耶律南仙，西夏重宗李乾順皇后姓名，耶律南仙，生年不詳，足于公元一千一百二十五年，吉冠遼婚配西夏重宗李乾順封號皇后耶律南先西夏重宗李乾順皇后遼國宗侍女，一零五年被立為皇后一二五年，因悲傷絕食而亡

宗仙為首的一個宗仙姍姍而來，走路都露出一種無奈的步伐，見過道人今日此事，還望道人多出力，學會不由得心中嘆息，沒見過這么不給力的宗仙上來就如此無奈，望著宗仙們的無奈，表情和銷售的深省

易宣王的第四子朱長將蒲陽王，他留有一首望麻姑仙壇同劉徽君賦得寒字望斷，麻姑獨衣藍芙蓉，高醋白云端潭空月土心于靜造古臺風火已殘泉落中，風晴作雨敢伴吹聲引鳳鸞益王仙的第六子朱長訓華山王