家教之火炎

第三篇父母見(jiàn)夫妻道男女正天地以夫妻別前婚禮雙孝親嫁孩子，游樂(lè)廳和牧野，而直到撫愛(ài)山愛(ài)爾炎愛(ài)山愛(ài)爾茨燕與慈山學(xué)燕愛(ài)圓滿子女性教子道一家定家規(guī)律家訓(xùn)，一次家普春家教何家德暑假業(yè)暑假方寫家教行家道也是傳聲，是叫上這行下飛下子

三焦說(shuō)明火的性質(zhì)有三火的來(lái)路，有三說(shuō)寬一點(diǎn)兒三火就是天火地火人火說(shuō)眨一點(diǎn)兒就是上交之火，中焦之火，下腳之火，上交之火，主要講心肺之陽(yáng)，中焦之火，主要講匹陽(yáng)下交之火，主要講沈陽(yáng)

跟隨他就叫他碎人，遂人就是取火者的意思，雖然是不斷改進(jìn)取火的技術(shù)，春取魚柳之火，下取藻性之火，記下去三者之火，秋曲坐游之火，東取淮潭之火，一年之中用不同的樹(shù)木取火

它可以解焦整個(gè)上焦的陽(yáng)炎，熱撲滅上焦的炎熱之火，治它的作用撲滅上焦。要看一個(gè)穴位的話，我告訴大家一種思維，我們當(dāng)遇到一個(gè)穴位的時(shí)候，我們要怎么去判斷這個(gè)穴位的作用

桑白皮川貝姆土貝姆解上焦肺胃之火，柴胡干戈解肝脾，豬精之欲，火龍膽草，血干腎，膀胱之火，槐花禽肝，腎大腸之火，能解豬毒，芍藥，食谷，請(qǐng)脾胃之火滑石，立小腸膀胱之火

五行理論中火生土起火有四種新君之火，包絡(luò)之火，三焦之火和命門之火，命門火與脾土關(guān)系最密切，命門火盛衰，即是脾土盛衰，命門火生厥即是脾土生厥，命門火三焦火生脾土，新軍火包絡(luò)之火

加生姜大棗童間溫福柴壺發(fā)散邵陽(yáng)之火生麻革根發(fā)散陽(yáng)明之火，槍火防風(fēng)發(fā)散，太陽(yáng)之火，毒活發(fā)散，少陰之火都是味兒薄氣清上興生散的藥物是三焦舒暢，陽(yáng)氣升騰，火玉得以解散

那么喉炎我們來(lái)看一看它誘發(fā)的原因，多因肺胃之火上行刺激咽喉制，椰喉部粘膜彌漫性出血，看彌漫性出血，紅腫聲帶呈粉紅色，粘膜表面多見(jiàn)稠厚粘液，形成粘液絲，聲音發(fā)生改變，低沉撕壓，一聲低沉，嘶啞意識(shí)

軍火就在最上，方括號(hào)心，心臟的心，他的左邊是后天之火相火主管肝，右邊是先天之火，跟腎有關(guān)，中間是中土，中途是脾胃中土脾胃，同時(shí)也是左邊管后天之火香，火右邊管先天之火腎

少陰腎氣熬煎而肌表四肢骨髓無(wú)往而非熱其熱之勢(shì)，非若發(fā)月之熱，此熱如火，燎悶之落首欲悶欲熱錚錚然自內(nèi)而至，外用柴胡，以發(fā)少陽(yáng)之火生麻葛根已發(fā)陽(yáng)明之火，香火防風(fēng)已發(fā)太陽(yáng)之火毒國(guó)已發(fā)少陰之火

凡人命門之火，不忘，則下焦陰寒，何能征服水谷下不能消泄咽瀉酒則亡陰陰亡則甚不能交于心包。而心包一寒心包寒則火不能傷，未而未有寒未寒則胃氣蕭索，又何能，蕭三兒肉豆蔻溫補(bǔ)命門，而同胞兩火相生于上下水泄子而脾胃之氣之開(kāi)，不求其消食而自化，炎子腎瀉而開(kāi)，胃消失在其中，又何必再炎災(zāi)

讓生命之火所有的能量和地心的能量，太陽(yáng)的能量完全的融合在一起，我們一起去感受內(nèi)在生命之火，與外界自然和諧而美妙的能量交換，一起去完成內(nèi)在生命之火與內(nèi)在循環(huán)的充分整合

功能清肺胃之火消炎，退熱有趣，心煩懊惱的作用，足各種充血性炎癥，身熱不赤，胃熱心煩，反復(fù)顛倒，不得臥感到嚴(yán)朔引起之黃的下焦?jié)駸嶂直诘劝Y。黃板苦寒，為清熱解毒，消炎藥，又稱植物殺菌劑

廢子就是滑石的座木頭，應(yīng)用第一清心經(jīng)之火下瀉小腸之熱，常治療一個(gè)心火上炎，口舌生瘡，或者心火下移，小腸之心煩尿翅如倒赤傘通經(jīng)可以治血瘀精幣較下乳質(zhì)乳少，還能夠利血脈通關(guān)節(jié)治療一個(gè)濕熱閉痛

清潔能清熱解毒，善解消擁，善知熱毒，穿炎黃芪黃破苦寒，泄燥及清熱燥濕，又瀉火解毒。這只苦瀉寒清，善解三焦之火，連血消腫，苦生苦寒，清燥散清熱燥濕利尿白先脾，苦寒清利，即清熱解毒，又利小腸水氣帶黃，苦寒泄濺，即泄熱通便，又連血解毒，善于消腫