岑遇而安

警方推測，岑姜恩的事兒可能就是喬利夫少苗苗，他們這伙兒人做的，他們在逃亡的過程中急需用錢，便想到了綁架勒索先讓少苗苗將岑家安騙過來，拿到錢之后再將得知他們身份的岑家安，陳杰文都給殺了

是唐代詩人岑參創(chuàng)作的名篇之一，寫詩人西行途中偶遇前往長安的東行使者，茍起了詩人無限思鄉(xiāng)情緒，托待平安口信，以安慰玄望的家人，具有濃烈的人情味兒，也表達(dá)了詩人欲建功立業(yè)而開闊豪邁

信中提及的十名失蹤者包括八仙犯賤的店主鄭琳，五十多歲妻子岑慧怡，四十二歲女兒鄭寶瓊，十八歲鄭寶紅，十二歲鄭寶文，十歲鄭寶華九歲以及兒子鄭官德，七歲岑慧怡的母親陳麗蓉，七十歲和岑慧怡的九姨陳真

岑鵬當(dāng)年晃過秦風(fēng)偷渡漢水，拿下制高點(diǎn)阿頭山后，岑鵬并沒有以阿頭山為漢水南岸的諾曼底登陸點(diǎn)去，等秦風(fēng)來奪，也并沒有穩(wěn)定陣線后，去西面兒倒襄陽的麻煩去打通南下通路，而是令士兵在山谷中伐木開道，開辟出了一條小路，又放棄了阿頭山，撲向了秦風(fēng)的大本營

這是割據(jù)在漢中的軍閥鹽岑的軍隊(duì)樊寵手下大將龐安率領(lǐng)著十萬大軍迎戰(zhàn)打了兩場先勝后，拜十萬大軍只剩下了幾千人，但是這個打的過程中給大軍撤回，留出了機(jī)會，赤眉軍返回了長安

三六年秋，曾公拿下了成都北部的重鎮(zhèn)綿煮，隨后破浮城，四川，綿陽，成都北門洞開，曾公布迅速推進(jìn)與吳漢軍會師成都城下最后掙扎的公孫述拿出最后家底兒招募了五千人的敢死隊(duì)，由嚴(yán)岑率領(lǐng)最后沖擊吳漢軍言岑在成都橋前尾數(shù)金旗名古挑戰(zhàn)

兩京祥赤眉七為什么是洛陽滅掉赤眉后，馮毅兵入關(guān)中，此時言存在關(guān)中，已經(jīng)安排了各堂口分，把要充言岑聚蘭田王心手具下方丹聚新豐，蔣鎮(zhèn)聚霸陵章邯聚長安公孫守聚長嶺揚(yáng)州聚谷口，驢尾聚陳倉

到慈禧光緒逃亡西安的時候，已經(jīng)調(diào)任甘肅部政使岑春軒聽聞兩宮逃亡風(fēng)塵仆仆率領(lǐng)兵馬道太原前來，秦王一直護(hù)下渡河至陜西至西安府應(yīng)有了兩宮岑春軒升任陜西巡撫，可謂國難之中最大贏家

聰明豁達(dá)之人都會用樂觀平和的心態(tài)面對生活，對于隨遇而安林，清玄是這樣說的，在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味，有時候是沒有能力選擇的，學(xué)會隨遇而安，你能夠輕松的挫敗生活當(dāng)中，許多看似不可戰(zhàn)勝的困難

人如果有隨遇而安的心，到哪里都會幸福，隨遇而安，不是安于現(xiàn)狀，更不是沒有追求不思進(jìn)取，而是在無法改變環(huán)境的情況下，安詳?shù)捻槒膹娜莸慕邮?，并且從不利的環(huán)境中尋找新的出路，求得快樂和寧靜，隨遇而安，是一種觸病不驚平和豁達(dá)的心態(tài)，是一種理智的心理調(diào)節(jié)方式

人如果有隨遇而安的心，到哪里都會幸福，隨遇而安，不是安于現(xiàn)狀，更不是沒有追求不思進(jìn)取，而是在無法改變環(huán)境的情況下，安詳?shù)捻槒膹娜莸慕邮?，并且從不利的環(huán)境中尋找新的出路，求得快樂和寧靜，隨遇而安，是一種觸病不驚平和豁達(dá)的心態(tài)，是一種理智的心理調(diào)節(jié)方式

今天我們說這個岑參是一個邊塞詩人，不是說他本身喜歡邊塞，所以成為了邊塞詩人，是因?yàn)樗司驮谶吶?，受到時間，空間各種條件的限制，他的詩情只能表現(xiàn)在邊塞的人物，景物，事物方面

無怪乎在白居易之后，岑參，李商隱，蘇軾等文人墨客都曾經(jīng)慕名而來，只為了體會一下白居易筆下的那種林間暖酒燒紅葉時尚題詩掃綠臺的瀟灑與飄逸，曾于太白風(fēng)前往碩道仙游四里來黑水成石

隨遇而安，快樂解腸，蓄精會神，重返先天沒有貪戀，沒有討厭，你就可以隨遇而安，心中越近越好專注，越是莊主越好解饞，隨順?biāo)募鞠硎苌?，再也不會資深抱怨，心平氣和，恬淡虛無

最后，岑參忠誠一代邊塞詩人王國維未及換達(dá)，以展雄才，卻留下眷制好繁的黃黃巨著，以藥千秋作為一位全才，不僅跨越古今而成名，也是將中戲文化融會貫通的一代國學(xué)大師王國維之學(xué)涉及文史，哲甲，骨學(xué)，經(jīng)學(xué)，文字學(xué)，美學(xué)等