魂血之書

縱橫拜和書拜，即開即言，何即閉即不言。拜和之書就是張口閉口之書，習(xí)口色之血之?dāng)≈停钍请y得難于何處，難于你必須知道核實(shí)港口核實(shí)碧口必須知道應(yīng)該張口是如何張口應(yīng)該閉口是要如何閉口

淚經(jīng)藏象淚云魂之為炎如夢寐，恍惚變幻。游行之境皆視野回游肝血化生和涵養(yǎng)如靈樞本神云肝藏血血，手魂肝主疏泄，以藏血?dú)鈾C(jī)調(diào)暢，藏血充足，魂隨神往，魂有所舍而不忘形游離，維持正常神志及睡眠

噩夢連篇是因?yàn)楦裳?，虛血不藏魂，則噩夢連篇肝藏魂肝藏血，睡眠的時候?qū)懰帤w于肝。這個時候肝血充沛，陽入于陰，人就會睡得香，睡得沉而干血要充沛的時候才能夠睡眠的時候?qū)懟佤~竿

噩夢連篇是因?yàn)楦裳?，虛血不藏魂，則噩夢連篇肝藏魂肝藏血，睡眠的時候?qū)懰帤w于肝。這個時候肝血充沛，陽入于陰，人就會睡得香，睡得沉而干血要充沛的時候才能夠睡眠的時候?qū)懟佤~竿

竹山里為竹陽明經(jīng)之和穴，乃該經(jīng)脈氣匯合之處，為健脾和胃理氣，導(dǎo)致調(diào)補(bǔ)氣血制藥血太沖為竹厥陰肝經(jīng)之書，炫元血治疏肝理氣，養(yǎng)血痛脈之功足三里，輔以太沖則疏肝，理氣清瀉

我們今天常說的磕磕粉更天然健康，便是由現(xiàn)象級的爆款誕生，每一個飲品或者說原料爆魂都離不開產(chǎn)品和品牌的助推，而產(chǎn)品和品牌也是相互成就的，就像少仙草之書，一燒現(xiàn)草陽之甘露之氣

血魂蛋白需要的是鐵，因此在重點(diǎn)看血魂蛋白恢復(fù)正常以后，仍然要夫人三到六個月，考試非常關(guān)鍵，那么考試我也問到你缺挺貧血，病人治療是血魂蛋白正常以后仍然要夫人幾個月三到六個月

執(zhí)法掐動，對著九陰羅場打出了一滴驚喜，想要讓九陰羅場魂魄名句。然而這滴鮮血是毫無作用，九陰羅剎的魂魄只剩下一魂一魄。如果最后這一魂一魄消散，便會魂飛魄散，從此消散在天地間

氣在胸之后部的聚于背書，即自十一追隔膜之上，足太陽經(jīng)諸臟之書氣在腹部的聚于倍數(shù)，即自十一追隔膜之下，足太陽經(jīng)諸臟之疏血，并聚于腹前，沖脈，即在其左右經(jīng)脈處的穴位

血管外慢血管外沒有血魂，蛋白料沒有血紅蛋白血癥也沒有含鐵血環(huán)，塑料都是陰性的，那么血管外與遺傳有關(guān)，而血管內(nèi)是后天獲得的，有血混蛋白料有血溫，血紅蛋白血癥有沒有皮的

虛煩失眠，心悸不安，頭目眩暈，咽干口燥，舌紅脈險細(xì)，方解本方所知諸癥皆由肝血不足，無因虛內(nèi)熱而至，內(nèi)經(jīng)有云肝藏血，人臥則血?dú)w于肝血舍魂心藏神血養(yǎng)心，肝血不足，則魂不守舍，心失所養(yǎng)，加之陰虛生內(nèi)熱，虛熱內(nèi)擾，故虛煩失眠，心悸不安，血虛無以溶潤于上。每多半件頭目眩暈，咽干口燥，舌紅脈弦細(xì)乃血虛干旺之爭，質(zhì)疑養(yǎng)血，以安神清熱，以除煩

五臟內(nèi)藏精氣血津液，故五臟皆藏神如靈樞本神說肝藏血血，舍魂脾，藏盈盈舍益心藏脈脈舍神肺，藏氣，手魄，腎藏精精，舍至五臟精氣，血津液充盈則五神安藏，守舍五臟精氣血津液虧虛，不能化生或涵養(yǎng)，五神則神智，活動異常

膽膽，肝，脾，胃，肝膽等臟器，其生理特點(diǎn)為運(yùn)化水谷化生精，微密糟粕征津液為升降之書，氣血生化之源，故稱為中焦。如藕下焦，是指其以下的部位和有關(guān)臟器，如小腸，大腸，腎，膀胱等

烏梅白糖湯三豆飲至溫病，夏燕即能汗出，并解出汗的理由相遠(yuǎn)離用。此方見效之后自能知道溫病條變用銀翹傘，桑菊隱的根本勸錯發(fā)熱為容器之疏泄霧寒為胃氣之閉臉，神魂倦怠為象火離桿，故用烏梅三斗以憑容器之書，謝薄荷以開胃氣之閉臉

世上的書分兩種有字之書和無字之書，讀萬卷書，說的是獨(dú)有字之書，請問里路，其實(shí)說的也是讀書，但讀的是無字的書，前者也可以理解為理論，后者當(dāng)然就可以理解為實(shí)踐了，理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，但不能代替實(shí)踐