無限之邪正

開發(fā)才能實(shí)證圣人知道無性自足，邪人，君子，能人和圣人和世人之道更是無性自主，但去開發(fā)才能呈現(xiàn)圣人之德，無性自足，邪人君子，能人和世人之德更是無限制度，但是開發(fā)才能妙用

此意有限，因其放入于無限中，遂同樣成其為無限，故有限可知之，能成為一種無限真理者。正義其外，為尚有以無限，不可知之余咒，以我在此有限世界中之所知，放入于無限不可知之宇宙中

有限度的東西是較高者，快樂是無限制的東西是無自身規(guī)定的東西，只有心靈才是能動的規(guī)定作用無限的是不確定的是可以多些也可以，少些的東西可以強(qiáng)邪，也可以弱邪，可以冷些，也可以熱些，可以干邪，也可以濕邪的東西

你需再承認(rèn)你之有限而重新以無限之行為活動去破除你有限之自己，以通貫內(nèi)外之世界，以實(shí)現(xiàn)你自信之無限的要求。而其會到你自信之無限十三上段所說，就是你之自主的自我否定，自我限制，以求真正的自我肯定自我無限

你需再承認(rèn)你之有限而重新以無限之行為活動去破除你有限之自己，以通貫內(nèi)外之世界，以實(shí)現(xiàn)你自信之無限的要求。而其會到你自信之無限十三上段所說，就是你之自主的自我否定，自我限制，以求真正的自我肯定自我無限

臟腑功能減弱，疾病產(chǎn)生反過來，在疾病過程中，由于臟腑功能的失調(diào)又加重，氣血不足，如此無限往復(fù)循環(huán)下去，人體就難免傷痕累累，氣血邪必先調(diào)整氣血，只是我們該如何正氣血

知之為知之，不知為不知等，就說懂不懂，只實(shí)事求是老老實(shí)實(shí)一直錯網(wǎng)，請正人親子廢赤，邪惡小人指誘人，得到一座舉直錯網(wǎng)崛起，用錯通錯而廢，棄我而不正直，邪惡及晚挫折請用，且有小人配置正直的人成語示意，然而無限不知其可

答是喊射天地恨。古今古有夫服具古有夫服，去古有夫服，同古有夫婦同以言其陰陽消息之行，焉則謂之意，以言其歌，勇之助焉，則謂之語，以言其成為邪正之變焉，則謂之曰以言其成為邪正之變焉，以至于其成為邪正之變也

為啥要勞駕費(fèi)來無限皮膚，因?yàn)闁|屬水主腎，而肺屬精生水，冬天到了要讓肺的速降和收斂功能發(fā)揮得更好，才有利于精深水，才有利于養(yǎng)好精氣，這樣才能不使氣集奪正氣內(nèi)存，外邪不甘，不過分開泄皮膚，冬天的陰陽來復(fù)才能養(yǎng)得住，這才叫冬氣之應(yīng)養(yǎng)藏之道

病邪深入郁于肺，脾肺主皮毛，脾主肌肉正氣抗邪，外出食邪夾濕，透于肌表正勝邪，清則治水痘稀疏，疹色紅潤，泡漿清亮，隨后濕毒清潔，泡疹結(jié)佳相愈。二毒質(zhì)氣盈，若小兒素體虛弱，加之感邪較重，調(diào)護(hù)不當(dāng)，邪盛正衰，邪毒至盛，則內(nèi)傳氣盈，氣氛熱盛

臟腑功能減弱，疾病產(chǎn)生反過來，在疾病過程中，由于臟腑功能的失調(diào)又加重，氣血不足，如此無限往復(fù)循環(huán)下去，人體就難免傷痕累累，氣血邪必先調(diào)整氣血，只是我們該如何正氣血

脾與胃自病為正邪，用六君子湯瀉土中之土之肺，病為食邪，用四君子湯瀉土中之金之腎病為威脅，用理中湯，瀉土中之水之肝，病為賊邪，用建中湯，瀉土中之木，知心病為虛邪，用香蓮?fù)?，瀉土中之火

臟腑功能減弱，疾病產(chǎn)生反過來，在疾病過程中，由于臟腑功能的失調(diào)又加重，氣血不足，如此無限往復(fù)循環(huán)下去，人體就難免傷痕累累，氣血邪必先調(diào)整氣血，只是我們該如何正氣血

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臟腑功能減弱，疾病產(chǎn)生反過來，在疾病過程中，由于臟腑功能的失調(diào)又加重，氣血不足，如此無限往復(fù)循環(huán)下去，人體就難免傷痕累累，氣血邪必先調(diào)整氣血，只是我們該如何正氣血