星塵哀悼

五常的行動(dòng)容許黎妮再度肯定自己為人母的尊嚴(yán)，長(zhǎng)期遭受童年精神創(chuàng)傷的患者所需面對(duì)的不僅是為自己的損失而哀悼，而且是為自己從未擁有的而哀悼他們。失落的童年是任何事物皆無法取代的，他們必須為基本信任能力的失落哀悼

不是理論的綜述，我會(huì)描述的非常感性，以童年父母為原型的客體的哀悼，很多文獻(xiàn)和雞湯文字都有觸及。我在此不再墜說，我想談?wù)剬?duì)字體，或者說自己的哀悼，一挨到自己的夢(mèng)想

形式上的接受，大家再一次的傷害和傷痛和悲傷哀悼沒有所謂正確的方式，但它本身是不可或缺的哀悼不只是我們和自己遭逢的困頓，達(dá)成和解的方式也是讓我們不再糾結(jié)于如果當(dāng)初不是這樣，那現(xiàn)在會(huì)怎樣的方式

例如上面講過的夢(mèng)中一女子夢(mèng)見好朋友死，他和媽媽站在床邊哀悼，事實(shí)上是他母親死他和女朋友在床邊說哀悼的話，其動(dòng)機(jī)是我希望不是母親死，而是別人死。有些夢(mèng)與事實(shí)的差異沒有與世的差異，沒有什么動(dòng)機(jī)

這些都與垂死的師傅并不直接相關(guān)，因此可以說師傅最終仍然向他屢次想象的在牌劇中吟詠的那樣樸實(shí)于茫茫無際的人生的荒野中，弟子們都不去哀悼師傅的死而在哀悼，失去了師傅的自己

然而，我們不只會(huì)挨倒生離死，別也會(huì)挨倒。對(duì)我們而言，很珍貴的事物乃至于哀悼，失去了信任，信仰或清白，認(rèn)識(shí)哀悼，在寬恕過程中扮演的角色很重要，尤其是在正式內(nèi)心的感受

他也許會(huì)轉(zhuǎn)變成哀悼，這種情緒興奮調(diào)動(dòng)肌肉，激活肌肉運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，每一種情緒通過肌肉運(yùn)動(dòng)表達(dá)自己難以想象，沒有肌肉運(yùn)動(dòng)的憤怒，難以想象，沒有肌肉運(yùn)動(dòng)的喜悅，或多或少類似舞蹈哀悼中有嗚咽和哭泣，在信中也有特定的運(yùn)動(dòng)

那么兄弟的主要內(nèi)容包括以這個(gè)喪禮來哀悼死亡，以慌你來挨兇，你以掉你挨災(zāi)，禍以晦你挨為敗，以細(xì)膩來挨扣。亂上癮是對(duì)各種不同關(guān)系的人的死亡，通過在規(guī)定的時(shí)間的一個(gè)扶傷的過程來表達(dá)自己不同程度的哀悼

當(dāng)然，這是我們關(guān)于成年人哀悼過程中的研究的主要收獲之一，不僅是用于兒童期的特殊問題，也就是說，即便是成年人的哀悼，也會(huì)在喪失后的幾星期和幾個(gè)月內(nèi)受到親人和朋友對(duì)待他的方式的深深影響

公開的哀悼?jī)x式可能會(huì)妨礙失落與哀傷的真正表現(xiàn)，因?yàn)檫@是非常個(gè)人化的私下表現(xiàn)。在個(gè)人的哀悼中，常常發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心具有更深的資源，即使在伴侶離去后，人能向更深層次的愛敞開天下，沒有白癡的午餐，擁有意義重大的關(guān)系的代價(jià)就是痛苦，內(nèi)在的痛苦會(huì)開啟通往靈魂底層的管道

正在打板頂上，千里昆侖呈現(xiàn)出亙古以來的荒涼，沉即千古的冰川雪嶺顯得圣潔而冷漠。疊張蟲中追的巨卵大風(fēng)縱橫焦狂，云霧相近，天地相合，感覺這里的一片落雪，一星塵埃，一粒沙石都具有非凡的力量，下了打板許多人

他們有些除了自己的身體以外，心靈已經(jīng)不能再言語，有些已完全無法再信任，只能依戀物體，或者說過度客體在精神分析走到后期，經(jīng)過艱難卓絕的工作和修通，這些來訪者也是要有所哀悼的

的確，目前所有的研究證據(jù)顯示出無論兒童的能力是否如此，通常是出于孩子周圍的成年人無法忍受哀悼的痛苦，有可能是他們自己愛到的痛苦，也有他們孩子的愛到痛苦，尤其是跟孩子一起哀悼的痛苦，通過幫助健在的父母來幫助他們的孩子。那些在這個(gè)領(lǐng)域工作的人們，特別是臨床醫(yī)生都很了解，當(dāng)向孩子隱瞞或掩飾起父母去世的消息時(shí)，只會(huì)得到混亂和病理的結(jié)果

資金供應(yīng)連刻城池十余座燕王，并以齊國(guó)歸還城池為條件命。蘇秦以重約長(zhǎng)的身份促使齊國(guó)如有齊國(guó)歸還城池燕國(guó)便同秦國(guó)斷絕來往。蘇秦去齊漸漸齊威王先行祝賀治理，接著又行哀悼之禮

軍禮包括大師之禮，大軍之禮，大田之禮，大義之禮，大風(fēng)之禮等等。而兄弟最為反復(fù)，包括了?；恼{(diào)，貴序等多種的典禮儀式，其中喪包括哀悼臉，冰點(diǎn)轉(zhuǎn)拜，宋哭泣荒，包括減善徹月