#水滸之宋末英雄傳

這個新方向便是貼近民間虛化正史，四意張狂的述說歷史，以塑造英雄人物為中心，形成了以水滸古傳楊家將書堂說樂故事為代表的英雄傳奇小說第二大點水滸傳需掌握的知識故事梗概取材于北宋末年宋江起義的故事

繼水滸傳之后，還有楊家府演繹唐宋中心通俗演繹等較有名英雄傳奇小說，從宋元小說畫本的收工案譜，刀干棒以及發(fā)際變態(tài)知識，或說鐵勁兒發(fā)展而來，以塑造一個或幾個傳奇時的英雄人為重點

一，從水滸傳的成熟過程或水滸傳故事的源頭上來看，水滸傳的主題正是寫俠。宋所周知，水滸傳的故事是以北宋末年宋江奇異為歷史根據(jù)的。宋江等三十六人在梁山水坡的農(nóng)民起義是水滸傳創(chuàng)作的歷史。根據(jù)宋江起義，在歷史著作中有些零星的記載宋史徽宗本紀(jì)

聽孤星之孤，但是以孤獨說，水滸并非見得水滸，真正孤獨是讀者孤獨，其內(nèi)心之孤獨被水滸建造出來，翻成紙上是孤獨，比如金圣嘆之，薄木離路，五更備物，木松三枝，驚天動地，即是祭天末地

宋江的父親很厲害，我們在水滸中有一個人物，他叫宋太公，也就是宋江的父親。在水滸中很多父親，母親長輩之中最具有權(quán)，為的是誰，就是宋江的父親宋太公，因為他的兒子被稱為孝義，黑山狼對他是十分孝順

他熟悉水滸傳的各家版本，一百回的簡本，一百二十回的反本金，盛探腰斬的七十回本，以及由一百二十回后四十回獨立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等

一個是很出名的潘金蓮，另外一個是閻錫嬌水滸嫌那些立林好漢寫得很好寫，那幾個女性就幾筆，但你永遠(yuǎn)不會忘記。水滸有一回寫閻錫嬌，它是水滸里面幾個銀腹之一，本來是一個豐臣女子嫁給宋江，等于宋江包養(yǎng)他

我們說宋江明明實際上手無夫妻之力，但是水滸當(dāng)中為了他能夠在水滸的暴力世界當(dāng)中混下去，為了能夠駕馭梁山的眾多強(qiáng)人在江湖上顯示為例，強(qiáng)加給他一些似是而非的武藝指數(shù)，在水滸作者的包裝下，文落著宋江，竟然也有了武藝

如果前面不說長篇張回體什么小說就寫長篇張回題，如果前面有長篇張回題干小說，請注意后面寫西游記神魔小說紅樓夢事情小說三國演義歷史演繹小說水滸傳英雄傳奇小說這是四大名著

三國演義英雄傳奇的水滸傳神魔小說的西游記，而金瓶梅是世情小說開山之作，他在小說史上的里程碑意義是長篇小說，不在斜帝王將相英雄好漢神仙妖魔而關(guān)注普通人，特別是市井俗人，不再寫政壇斗志，攻城拔寨

英雄傳奇校說，以歷史英雄人物為講說對象更多來自歷史，傳說虛構(gòu)的成分比較大，如水滸傳描寫的時期并不長，它是橫向擴(kuò)展，不注重于歷史發(fā)展的過程，不拘泥于歷史事件本身而廣泛的反映某一個歷史時期的社會生活

羅貫中原是原名之間的戲劇家，他絕不會是水滸的作者，因為元末明初不會出現(xiàn)長篇白話小說水滸持該論的劉東，張惠仁認(rèn)為，水滸傳是施耐庵為總結(jié)張士誠起義的經(jīng)驗教訓(xùn)而做的。上述各家的說法證明著作權(quán)歸羅貫中的材料多少還是有一點兒的，而證明著作權(quán)歸屬于施耐庵的，則是未曾提出什么證據(jù)了

在這個問題時，我們必須要將眼光擴(kuò)展到市民文學(xué)中英雄傳奇的內(nèi)容，像水滸傳這類講史英雄傳奇所展示的英雄好漢闖蕩江湖的傳奇生涯，為我們理解西游記的西天歷險，與孫悟空的英雄行為提供有益的線索

從小說類型上講，我們把它歸入英雄傳奇類小說，他和我們前面講到的三國志演義所開創(chuàng)的歷史演藝小說當(dāng)中有一個最本質(zhì)的區(qū)別在哪兒，包括英雄傳奇當(dāng)中，也不光是水滸傳，還有我們熟悉的，像后面的加降系列，什么叫加降系列

那么另外我們還可以舉很多例子來說明，確實在元末明初有一次真理，因為在水滸傳里面，尤其是林沖發(fā)備常州道的時候，講到端宮林沖叫押解他的薛霸等人叫端公，他就解釋了，因為宋朝的時候把公差叫做當(dāng)公，還有講到路上