我有氣運(yùn)護(hù)體

調(diào)氣和血煉全時(shí)要以益行氣，以氣運(yùn)生行氣由九取諸無(wú)微不到氣，便周身不治，這樣可以使全身的氣機(jī)通調(diào)無(wú)阻，氣運(yùn)，血行，血脈自然流暢無(wú)流，主淤塞之弊，血為氣，母血旺氣，易足經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通路

二，氣運(yùn)經(jīng)緯唐代幸運(yùn)體現(xiàn)的是儒家思想兼濟(jì)天下的制鋼之大的氣概，他表現(xiàn)的是陽(yáng)剛雄渾的品格。而到了元代，儒家傳統(tǒng)施求著以往的鋒芒，元代氣運(yùn)體現(xiàn)的是倒禪思想中獨(dú)善其身的情境，他表現(xiàn)的是死一時(shí)

在我們還是孩子時(shí)，教班到位成了以后，他必須維護(hù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，受影響區(qū)域的水不堅(jiān)強(qiáng)，為血液發(fā)展的氧氣以及肌肉所需的其他人描述運(yùn)動(dòng)團(tuán)委導(dǎo)致體工創(chuàng)生記錄，并更加游樂(lè)肌肉，抗拒命運(yùn)，對(duì)此積累了生長(zhǎng)身體，因此便更加沉默，為下氣運(yùn)動(dòng)做好準(zhǔn)備

地有高山，人有間隙，地有深谷，人有葉窩和果窩，地上有十二大河流，人體有十二條主要經(jīng)脈，地下有全脈流通，人體有胃氣運(yùn)行，地上生長(zhǎng)叢草，人參長(zhǎng)有毫毛，天有晝夜，人有起臥

實(shí)際上，我在調(diào)病的時(shí)候，我講的理療和普通老師和其他講的理療不一樣，因?yàn)槲矣梦锢淼寞煼▉?lái)讓我們身體的這種無(wú)形的這種力氣運(yùn)通無(wú)形的能量去運(yùn)動(dòng)，所以我的條理有形的是為無(wú)形的能量運(yùn)通，做好準(zhǔn)備的去輔助它的

拿我本人來(lái)說(shuō)，從網(wǎng)絡(luò)上知道真氣運(yùn)行法已經(jīng)很多年了，也買過(guò)蒸汽運(yùn)行法的書記，但因?yàn)槿狈ι钊肓私?，所以一直迷迷糊糊，半信半疑，我都不是懷疑他的功效，而是自己一直沒(méi)有得到親身的體證

人的體表有氣運(yùn)，行像，人體外圍的衛(wèi)士名字叫胃氣，是固攝陽(yáng)氣的，在人體體表不斷地運(yùn)化，行走著白天胃氣形在人體的陽(yáng)分里，晚上則行到陰分里，就是行于陰經(jīng)，陽(yáng)氣，只要一入陰經(jīng)

五行學(xué)說(shuō)，不僅用以推求氣運(yùn)變化，規(guī)律，氣運(yùn)與疾病的密切關(guān)系，而且還運(yùn)用五行理論，廣泛研究自然萬(wàn)物之間的普遍聯(lián)系，即相互關(guān)系，使古代哲學(xué)的五行理論在五院六系理論中得到充分運(yùn)用

歷時(shí)四詹姆高級(jí)官員的運(yùn)氣又是占卜一個(gè)人的運(yùn)氣，予以每年冬至占廟堂，朱賢進(jìn)退即親熟知己等來(lái)歲氣運(yùn)。宋之與其人為例，明治十九年，占母貴險(xiǎn)一年氣運(yùn)適得前之拐，卦爻辭月，尚就抗龍有悔斷月前者至大至剛至，健為純陽(yáng)之卦，載人則畏懼

無(wú)運(yùn)系統(tǒng)由木火，土金，水五行之氣運(yùn)動(dòng)變化而成的木運(yùn)，火運(yùn)，土運(yùn)，金運(yùn)，水運(yùn)組成系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，整體六氣系統(tǒng)由風(fēng)熱，火濕，燥寒六細(xì)按三陰三陽(yáng)規(guī)律，也形成一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)整體

為啥說(shuō)人越是得病的時(shí)候是要活出最佳狀態(tài)，什么是最佳狀態(tài)，運(yùn)氣以一種情懷支撐著，才能做到運(yùn)氣沒(méi)有情懷，你這個(gè)氣運(yùn)不了，你克服不了感受，克服不了身體，感受對(duì)你的干擾，你靜不下來(lái)

血?dú)獬溆咝腥似つw遲緩，腹部肥大而下垂，體內(nèi)陽(yáng)氣較多，指行人皮膚豐滿，但身形較小，血?dú)膺\(yùn)行華麗，臟腑大小對(duì)人的影響，五臟有大小高尚，肩垂端正，偏斜的區(qū)別六腑也有大小長(zhǎng)短，厚保，截止緩急的不同

二氣運(yùn)動(dòng)的基本形式與意義。身體支氣的運(yùn)動(dòng)形式主要有聲降，出入四種基本形式所衛(wèi)生止氣自下而上的運(yùn)行降止氣自上而下的運(yùn)行初指氣由內(nèi)向外的運(yùn)行入指氣自外向內(nèi)的運(yùn)行，例如元?dú)庾札R，下夏氣海向上運(yùn)行

脊柱是人體陽(yáng)氣運(yùn)輸?shù)目偼ǖ?，有可能做一次就造成抑郁癥，也可能上午做腎川，下午就中風(fēng)，因?yàn)樯藤Q(mào)這個(gè)要害部位把陽(yáng)氣瀉了，人的抵抗力急劇下降，原來(lái)對(duì)風(fēng)有抵抗力，腎做完之后就沒(méi)有抵抗力了

吐氣過(guò)程身體的狀態(tài)，尤其是氣勁時(shí)，體內(nèi)能量的升起。土氣法的原理是利用土氣的運(yùn)動(dòng)來(lái)帶動(dòng)能體，通過(guò)一次次的吐氣運(yùn)動(dòng)來(lái)體認(rèn)隨土氣過(guò)程而帶起來(lái)的身體內(nèi)升起的另一種運(yùn)動(dòng)形式，能量的運(yùn)動(dòng)形式，他通常隨著吐氣而升起