凡人的奮斗

和勇往直前的追求，平凡人也可以做出很偉大的事情，平凡的人都可以完成自己的夢(mèng)想成就自我，那么領(lǐng)導(dǎo)者就更應(yīng)該做出一些不平凡的事，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)比平凡人更有影響力，所以要朝著成為領(lǐng)導(dǎo)的理想去奮斗，就要有更強(qiáng)的影響力

此類種種都在激勵(lì)著我們每個(gè)平凡人汲取奮進(jìn)力量，自覺參與自我教育，自我提高立足于每一個(gè)平凡的崗位上，履職盡責(zé)，干事創(chuàng)業(yè)，接續(xù)奮斗，從而把榜樣的力量轉(zhuǎn)化為人們弘揚(yáng)愛國奮斗精神，建功立業(yè)新時(shí)代的實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗

還可以試題好，那直銷他是就是可以讓一般平凡人也可以自顧，當(dāng)然，讓有能力的人能夠縮短成功奮斗的時(shí)間直銷它是一個(gè)非常公平，非常合理的事業(yè)，讓我們接著再談一下直銷的優(yōu)勢(shì)

凡人市級(jí)上的攤位墊子，鬼市上也有凡人在市級(jí)上討價(jià)還價(jià)，鬼市上也到處都是吆喝聲，只不過鬼市共虛無縹緲，一些不像凡人的集市那么容易見到，也或許鬼市本來就避諱著凡人的眼睛

如果吉米利波斯沒有夢(mèng)想，沒有為夢(mèng)想奮斗的決心，他也就不會(huì)有今天的成就，也許還是千千萬萬個(gè)平凡人中的一員默默無溫，但是他有夢(mèng)想，不管經(jīng)歷多少挫折，他依然不放棄希望，最終成就了他成為最優(yōu)秀賽車手的夢(mèng)

凡人的理性沒有資格審查圣人的理性相反，只能用圣人的理性來審查凡人的理性要求。凡人接受在中國古代沒有問題，古代的老百姓知道自己是凡人，并且敬畏圣人，認(rèn)為接受圣人教化天經(jīng)地義

凡人言語正道快意識(shí)凡人言語正道快，意識(shí)便截，然能忍沒得凡人言語正道快，意識(shí)便截然能忍沒得一起正到發(fā)揚(yáng)時(shí)便西載，能收斂得圣妃時(shí)便擴(kuò)展三笑話的思維，天下之大用不能也

因此，正因?yàn)槭ト耸鞘ト耍陀袡?quán)用體現(xiàn)天道理性的，善的價(jià)值，強(qiáng)制性的教育凡人，使凡人改過千善，實(shí)現(xiàn)自己生命的意義與價(jià)值，既提升凡人的生命，使其做好一個(gè)人做君子，以至于利人及而做圣賢

固然可以懷疑，對(duì)于遠(yuǎn)古的傳統(tǒng)，也可以懷疑對(duì)于平凡人的言行固然要懷疑，對(duì)于似乎并不平凡人的言行也需懷疑，因?yàn)檎缈柌ㄆ諣柦淌谒f的偉大的人可能制造偉大的錯(cuò)誤，平凡人的言行，這影響較少，偉大人物的言行之影響較大

圣人來自凡人，但不是任何凡人都能成為圣人，這需要有堅(jiān)定而執(zhí)著的信仰，需要一顆胸懷世界的心，要有大智慧，大慈悲精，大磨難，大困苦而志向不改。相傳釋迦牟尼佛前世是一位修行者

正因?yàn)槿A為公司足夠重視和尊重奮斗者，正因?yàn)槿A為公司獨(dú)特的企業(yè)文化才導(dǎo)致華為人奮斗，保持了非常初中的奮斗意識(shí)和艱苦奮斗的精神，而這種奮斗反過來又促進(jìn)了華為人的成長(zhǎng)

華為對(duì)人力資源管理追求的是可持續(xù)發(fā)展，想要保障公司和廣大奮斗的可持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)該在制定政策時(shí)注意合理的制度與適度重用奮斗者，牛仔，奮斗者，信賴奮斗者，但不能慣壞奮斗者不犧牲長(zhǎng)期利益來一味的拔高奮斗者的短期利益

每每讀書讀到這里，都感到深深的悲涼。在眾神的眼中，凡人連個(gè)婁矣，都比不上凡人。一方面被高高在上的眾神吃著，一方面還奉上笑臉，加共平共奉，不知道哪一天眾神不高興了，吃了你都白搭

人們說他只是去輪網(wǎng)，確實(shí)有三個(gè)世界，凡人世界，祖先世界和天神世界，凡人世界依靠?jī)鹤于A得而不依，靠其他祭祀祖先世界，依靠祭祀天神世界，依靠知識(shí)，天神世界是最優(yōu)秀的世界

那第二點(diǎn)我想給大家分享的是奮斗者的誤區(qū)，就是我們都說我要奮斗，好團(tuán)隊(duì)需要奮斗，但是我們往往很多人奮斗了很多年，把自己奮斗成了一個(gè)偉大的小我，優(yōu)秀的小我，或者叫平經(jīng)的平庸的優(yōu)秀者