空間神舍

我們也可以叫它斷舍，離式整理或者空間整理空間，可以說是斷舍離理念體系中一個(gè)非常重要的概念，因?yàn)槲覀兌忌钤谝欢ǖ目臻g里，我們住的房子是空間，我們的身體和內(nèi)心也是空間，只不過他們包含的內(nèi)容不一樣罷了

五臟內(nèi)藏精氣血津液，故五臟皆藏神如靈樞本神說肝藏血血，舍魂脾，藏盈盈舍益心藏脈脈舍神肺，藏氣，手魄，腎藏精精，舍至五臟精氣，血津液充盈則五神安藏，守舍五臟精氣血津液虧虛，不能化生或涵養(yǎng)，五神則神智，活動異常

行款空間如果被畫中物象分割成兩部分，而又沒有必要分別題款，畫家便將款文破單為雙，增加畫面的活潑感，如齊白石的枯河，翠鳥和葫蘆題款位置都被畫中物象分割成兩片空間，如舍棄上面較小空間

今天分享的設(shè)計(jì)建言是來自胡劍老師的思考，好作品都是千辛萬苦，而后天設(shè)計(jì)師對于空間有著近乎偏執(zhí)狂的執(zhí)著，尤其在與胡劍老師對話中聽到最多的詞，是空間的感受，空間的美感，空間的取舍

這個(gè)不物件，我們可以家里面去備置一下，非常的好，給我們的物品帶上一個(gè)腳好，輔助水池在多功能空間的輔助水池的洗碗。如果客人很多有一大堆的碗要洗，那么可以使用多功能空間的輔助，水池設(shè)計(jì)的時(shí)候就把多個(gè)農(nóng)空間舍在廚房的旁邊

脾常盈盈，舍益脾氣，虛則四肢，不用五臟不安，十則服脹，精收不利心，常脈脈舍神心氣虛則悲失，則笑不休肺，長氣氣，舍破肺氣，虛則鼻塞，不利少氣，實(shí)則喘液，胸營養(yǎng)息，腎腸經(jīng)經(jīng)，舍至腎氣虛折

雷曰導(dǎo)而與上下神奇，則曰某某只搗酒癮，只愿舍舍不顧，檢舍得不順，檢舍顧舍舍不順檢，舍顧與其不順眼，用顧只約君子談得讓小人長期接自溫?zé)崃槿詹幻裙舱撜Z學(xué)而記憶

即為惡鬼之主長阿韓經(jīng)卷十二大會經(jīng)列舉的地神及所統(tǒng)七千夜叉雪山神將及所統(tǒng)六千頁差舍羅神將其所統(tǒng)三十頁插馬國皮剝密神，即所統(tǒng)五百鬼王舍成山神金皮羅四大天王所統(tǒng)前踏羅

面對物品，把無意識的堆積轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R的整理篩選物品，找回并磨練判斷力的思考力，舍棄物品，提高選擇的決斷力，驅(qū)除物品擺脫空間的停滯和污濁，減少物品為空間帶來流動感

約清心靈賢常不能舍起救人，一無此，舍三多飲靠氣一無此，舍四邪隱若清一無此舍舞后徹夜乘坐而不失寶園。玉神一無此舍用其余戶惡勝多不如西蜀與古曰其為科地災(zāi)世間享青金之產(chǎn)者

守護(hù)神的工具箱心理空間位置在小組或團(tuán)隊(duì)中，運(yùn)用心理空間位置，推動不同類型的小組進(jìn)程，教練過程和守護(hù)過程的關(guān)鍵要素，心理空間位置，守護(hù)神，工具箱守護(hù)天使的檢查清單

為了讓西蒙斯為了配合西蒙斯，能讓他有所發(fā)揮，能讓西蒙斯有這個(gè)空間去突破，不得不為了他去拉拉開空間飄出去頭三分錢兩米，快兩米二的一個(gè)大個(gè)不在內(nèi)線走出去投三分錢，你這不舍本如夢

斷舍離將從三個(gè)階段檢查住所了現(xiàn)狀收納空間的物品量合理沒有過度過量而出現(xiàn)凌亂情況，收納空間已經(jīng)蠻在，甚至出現(xiàn)物品溢出過剩狀況，東西已經(jīng)好多年沒有整理過，出現(xiàn)了堆積的情況

從整理的境界講，個(gè)人整理重點(diǎn)在人生規(guī)劃，目標(biāo)，記憶，知識，人脈可能還需要減肥物品整理，要學(xué)會取舍，擺放和了解物品在你身邊的庫存空間整理，需要對整個(gè)空間有規(guī)劃設(shè)計(jì)

周禮考功績記述了關(guān)于周代王城建設(shè)的空間布局，向任英國方九里龐三門國中酒精酒尾金圖，酒鬼左祖右舍面朝后世侍朝遺夫周立考公祭技術(shù)的周代城市建設(shè)的空間布局制度，成為此后封建社會