探花寶鑒

發(fā)榜一二三家，一家只有三人狀元、榜眼、探花賜進(jìn)士及第二甲若干人賜進(jìn)士出身三甲若干人賜同進(jìn)士出身狀元、榜眼、探花的名號是預(yù)定的，民間又稱鄉(xiāng)市第一名，為解員會市第一名為會員

賈敏嫁給林如海的時候，林如海應(yīng)該還沒有種炭花，因?yàn)楫?dāng)時賈雨村的時候說的前科探花剛?cè)〉慕行驴粕弦豢剖乔翱?，所以就是種了探花沒幾年。所以賈敏和林如海結(jié)婚的時候，林如海應(yīng)該還是個舉人

還有明成祖永樂十六年一四一八年戊戌科和明英宗正宗元年一四三六年，秉承科包攬了榜眼探花明英順八年一四六四年和明憲宗成化十四年一四七八年包攬了狀元探花，而像這類彰顯文化昌盛的民間故事

群眾寶鑒庚五月，庚金丁火猛烈，庚金拜地專用人水之前有過庚勝于四月，大家在聽過這個庚金山四月之后，對于庚金在夏季的使用有一個總體的了解了?？傮w而言的話是要妙用玄武要用水來什么

有一個叫做徐階的嘉靖二年一甲第三品進(jìn)士，俗稱探花后磊官至吏部尚書內(nèi)閣首府，位高權(quán)重，還有一個叫陶望陵，萬歷十七年一甲第三名進(jìn)士，又是一個探花官至國子監(jiān)祭酒，輕望卓著

賈敏嫁給林如海的時候，林如海應(yīng)該還沒有種炭花，因?yàn)楫?dāng)時賈雨村的時候說的前科探花剛?cè)〉慕行驴粕弦豢剖乔翱?，所以就是種了探花沒幾年。所以賈敏和林如海結(jié)婚的時候，林如海應(yīng)該還是個舉人

如果進(jìn)一步大膽地推測，根據(jù)凡野史據(jù)，可毀讀此書，不可毀這條批語來判斷。我們可以認(rèn)為，此書的背面應(yīng)該是一部史書風(fēng)月，寶鑒背面里的骷髏應(yīng)該象征著是一段充滿死亡的歷史

他這個窮通寶鑒的理論是有別于子平低年髓體系的，但是在取用的時候，他準(zhǔn)確度是蠻高的，直接都蠻高的，我們要多遠(yuǎn)去看，至于怎么實(shí)操，將來我們線下我就來去講，這個是有一個區(qū)分的，用起來是可以得心應(yīng)手的

生命的最后一刻，還念念不忘鏡中的鳳姐風(fēng)月，寶鑒的背面是骷髏，這也不是鏡子的通常用途。但從西京雜技中，秦始皇的保境到古徑集中的古徑，再到原化劑魚人中的鏡子都能夠舍棄人的外貌

賈瑞因?yàn)檎诊L(fēng)月寶鑒而喪命的故事，也實(shí)在是太不可思議了，而書中前前后后也沒個照，應(yīng)有些前不著村兒后不著調(diào)兒的感覺，顯得孤零零的讓人實(shí)在搞不懂作者為何要寫這樣一個故事，我覺得有幾個疑問很值得我們大家好好思考一下

那林黛玉說劉姥姥是母惶蟲，按理說暗示劉姥姥以后會帶著一群惶寵來賈家吃光啃光，但吳本后面做了大修，改于風(fēng)月寶鑒，原本的設(shè)定有了本質(zhì)差別，原本的設(shè)定劉姥姥顯然有后金努爾赤的影子

后來，當(dāng)曹雪芹把風(fēng)月，寶劍和紅樓夢兩本書合在一起的時候，當(dāng)然也包括那本兒石頭記了就是馮月寶鑒中的爛情故事和紅樓夢當(dāng)中的純情的故事，爛情和純情的二源合流而融合在一起的時候

曾山五次鉆成目錄分出章，回則題曰金陵十二釵至知雁齋假須超越再平，仍用石頭記以上文字大致交代該書名除大家熟知的紅樓夢石頭記之外，還有情僧，錄風(fēng)，月寶鑒以及金陵十二釵，而且對于這些書名都是怎么來的

記載得比較詳細(xì)，宋元，明，清四個朝代吉安共考中進(jìn)士兩千兩百三十七人，其中宋明兩朝考中的十分密集，共兩千零四十九人狀元。榜眼探花也集中在宋，明，清三個朝代，其中有狀元十七人

人物點(diǎn)睛林黛玉是金陵十二猜之一前世圍天上一顆仙草，為報神音四者的灌溉。祖恩轉(zhuǎn)世出生于書香之家，是前科探花揚(yáng)州巡演欲死明如海的女兒。林黛玉聰明靈秀，喜讀詩書，只有才華