無名修真訣

更新時間:2022-08-13 05:45

為您推薦無名修真訣免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《一根解脫則六根皆解脫》中講到:“生效無名也是我們的興趣功德,由生效無名開始打,妄想形成了明明覺。這個名角從根本無名到枝葉,無名通通,包含詩筆精料就是我們的本訣。本名被外臣境界所迷惑,執(zhí)著以后本...”

生效無名也是我們的興趣功德,由生效無名開始打,妄想形成了明明覺。這個名角從根本無名到枝葉,無名通通,包含詩筆精料就是我們的本訣。本名被外臣境界所迷惑,執(zhí)著以后本絕本名到,反而變成了傀儡,他被見分

一根解脫則六根皆解脫

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算盤姐姐_講故事

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前面一章,我們講到的主要是一些傳統(tǒng)修真小說的境界設定。今天這章我們?yōu)榇蠹規(guī)砹硪粋€流派修真小說的一個境界,設定這種流派的小說,我們稱之為奇幻修真小說,里面的境界設定也和傳統(tǒng)境界設定里面有相似之處,也有不同之處,總結(jié)了大量奇幻修真小說得出在奇幻修真小說作品的設定中,修真者的等級劃分又有以下幾種

第二章 奇幻修真小說境界設定.mp3

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蕭勁羽

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初始派認為,正是由于最近幾千年來修真者太過于注重積累功德,而導致凡人的數(shù)量增長過快,影響了修真者的飛升大業(yè)。根據(jù)修真,第二定律,更多的凡人就意味著更多的修真者誕生

第211章 內(nèi)卷的修真界

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跳躍的河馬

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在起性論看來,真如與無名的關(guān)系猶如本覺與不覺的關(guān)系。本訣通過使覺發(fā)起性功德而使不覺轉(zhuǎn)化為覺,猶如真如勛席,無名不覺,因不理本覺以本覺之體而存在,可通過使覺的性功德而回歸本覺

第一卷 漢魏兩晉南北朝3、南北朝(5)《大乘起信論》1

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阿莼的聲音

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燃燈道人會我口出大年,吾將定海珠記起燃燈,陶盾無便追襲,不易感知中途偶遇散人銷聲。曹寶兩個無名下士把烏二寶收去,自此辟地,開天成了道國德茲爾堡豐裕煉性修真,在盧浮洞中倚正元時

《封神演義》第四十七回 03

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男播高程

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修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎上,能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉,外塵不染,在外環(huán)境上做一些相應的安排,能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

修真道途之魔考!心魔、內(nèi)魔、外魔充斥于修真證道上!

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玄月1931

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每天五分鐘洗了有健康穴位,廢經(jīng)無名指長心面指尖制指根為一條現(xiàn)狀,功效補益廢棄宣廢清熱手法操作拇指端推動口訣無名指約廢金可補泄胃氣間,腎經(jīng)為小指掌心面指給兼制止根為一條現(xiàn)狀,功效補腎異腦,微氧下圓手法操作拇指端推動口訣小指面

國學國醫(yī)百日成長第66天

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聽友293453863

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廢經(jīng)位置無名指掌,心面直接制止根為一條現(xiàn)狀,功效補益氣血宣廢清熱手法操作拇指端推動口訣無名指約費金可補瀉胃氣間。圣經(jīng)位置小紙長心面只兼制紙根為一條現(xiàn)狀,功效補腎異腦,溫養(yǎng)下源手法操作拇指端推動口訣小指面約滲水,先天氣深至遠小長巾位置小紙

國學國醫(yī)百日成長第32天

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聽友293453863

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丹藥有突破瓶頸的,增加,修為的,恢復法力的,療傷的,特殊攻擊的和毒藥修真武器法器,靈氣法寶,古寶靈寶有主攻類的,主防類的,輔助類的和攻防相輔的一般分為下品,中品上品和極品同丹藥一樣,一般多為踐行比較特殊的,有飛行類的任何大量人群居住或飛行的修真者一般都有自己的本名法寶武器的認可多為地血認住或打上修真者的神識烙印,修真符路,把法術(shù)封印或加持在特質(zhì)的符路上

第二章 奇幻修真小說境界設定.mp3

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蕭勁羽

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這些貨幣炒家利用信息優(yōu)勢和資金優(yōu)勢操控部分地區(qū)的貨幣值,通過幾種貨幣匯率的漲漲跌跌來回收割普通修真者的韭菜,很多不關(guān)注匯率的修真者,在不知不覺的情況下,就活生生被這種修真壟斷

第233章 貨幣改革史(中)

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跳躍的河馬

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操作拇指端推動口訣無名指約費勁可補懈為其間。圣經(jīng)位置小小紙掌心面直接制止跟為一條現(xiàn)狀功效補腎意腦微圓,棍癢,下圓手法操作拇指端推動口訣小紙面約剩水,先天氣深志遠

國學國醫(yī)百日成長第24天

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聽友293453863

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留下了離我們較近的修真圖,又叫單程九轉(zhuǎn)圖是廣成子皇帝老子與純陽,陳團,張三峰等先被代代探索的結(jié)晶,為陳構(gòu)豐盈的后人指月修真圖有兩份,分為顯影兩章,引學部分只傳門內(nèi)游傳下來的大家看到的修真圖為顯學部分

七夕:天漢飛花,七夕非節(jié)

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留下一個人和一盞燈

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中華民族神圣祖先,中國道家祖師,皇帝道家,大宗師老子創(chuàng)立的道家丹道養(yǎng)生修真學和道家內(nèi)丹修真之道,創(chuàng)立了多種修真長壽方術(shù),如腐蝕,導演,胎息,坐忘,房東樹等等。在經(jīng)過歷代擔家,長期實踐修煉不斷總結(jié)提升

內(nèi)丹修煉分三個階段

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德道現(xiàn)代學堂

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連貫主義鑄香取出入地內(nèi),因三日用時將無名指蘸茶眼,皮上數(shù)次急欲扎連水存枝見之二祝孫真人眼科秘訣后,按真人總理眼科秘訣一書專治少年,中年時發(fā)食西紅絲云逸,遮蔽同仁等癥

金匱玉函經(jīng)二注-清-周揚俊 (26)

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無盡武裝love

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一些出淺的典籍練到頂頭兒,也不過就是先天之境修真,大六有靈根的人才能修真,梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣,一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

六十三

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蒙洛飛菲

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