志學夢蝶

您好，我是季月欣今天為您播講的國學點故事。莊周夢蝶這則典故出自莊子，其物論是莊子所提出的一個哲學命題，他認為人不可能確切的區(qū)分，真實，虛幻和生死物化莊周，也就是莊子，是先秦時期偉大的思想家

莊子深邃思想和美妙藝術(shù)結(jié)合表現(xiàn)的融合，莊子的預言的文學色彩，預言十九重言十七異彩紛呈的共母故事，如莊周夢蝶，侯丁，解牛，唐璧當車西施并新蠻處之戰(zhàn)，奇幻絕鬼的想象，如昆鵬的變化以及形體的巨大

小薇今天給您分享幾篇小文章，一女子哲學詩人周夢蝶在給朋友的信中以驢子自嘲一頭驢子，不管你把它搬運到哪里，據(jù)月球上也好天王星海，王星閔，王星乃至釋迦牟尼做過的菩提樹下也好，它還是一頭驢子

莊周夢蝶美好的故事這么說，莊周夢見自己變成了蝴蝶，徐徐來特別的必爭，就覺得是個蝴蝶采蜜，或者什么覺得特別快樂卻特別舒服，根本沒有意識到自己是莊周就他的第一人稱視角直接變成了蝴蝶的第一人稱視角

習務(wù)論的天末，莊子清明地寫下莊中夢蝶的預言，為人們驅(qū)散了勿我之別的迷霧，非要區(qū)分的是，非要區(qū)分是莊州夢見蝴蝶還是蝴蝶，夢見莊州過程是痛苦的，恰如我們非要在這人間區(qū)別

覺是覺醒，是覺悟之后的蝴蝶夢折，把這一狀態(tài)推向節(jié)制，首先來看一下莊增夢蝶這一最具魅力的西者莊子夢為蝴蝶，郁郁然蝴蝶也治愈實治，愈不知周也郁郁，然周也不知周自夢為蝴蝶雨

作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感，自己不幸的遭遇，寄托了悲慨憤悶的心情，大量借用了裝生夢蝶，杜鵑啼血，滄海，豬類，涼玉生煙等典故，采用比性手法，運用聯(lián)想與想象

總結(jié)是找機會，不如鍛煉自己重點的理解，是不是修煉自己，而是前半句拒絕，看似是機會的那些雜七雜八的什么誘惑，拒絕誘惑，莊重夢蝶以及未來簡史。你可以限制我的人身體自由，但是不能限制我的

懵懂的少年一陣風推了過來，一只干了的蝴蝶落在肩膀上，袁枚簡體，這只蝴蝶觀耳一笑，莊周夢蝶的故事翩然入腦。他頑皮的想是袁枚夢見蝴蝶掉在肩膀上，還是蝴蝶做夢，變成了袁枚

印度教認為，整個世界包括我們今天的情形都是獅婆羅的一個夢，我們都是他夢里面的一個投影。周莊夢蝶里面也有類似的討論，我也不知道我現(xiàn)在是一只蝴蝶，變成的是做夢到了，我是周莊還是周莊，在夢里夢見了我是一只蝴蝶

細細觀看這些石頭上的圖案，有的像溶洞中的鐘乳石，有的像四川黃龍的鈣化池，有的像湖南張家界峰林最左邊的一顆魚，花石上則非常有周莊夢蝶或者蝴蝶飛過滄海的易經(jīng)，紅色的蝴蝶翅膀上帶有委托

南華經(jīng)雜說就聲明莊子語言的要義，指出語言乃示意在于此，既言于彼欲，言重在形象，通過寓言描述的形象去把握際遇的道理，莊子就記住于之樂，莊周夢蝶闡明了天地與我并生的物化思想

大量借用裝生夢蝶，杜鵑提血，滄海珠類，良田生煙等典故，采用比興手法運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來

詩的首年以景色起心，清月哀怨的音樂音時，詩人聯(lián)想起美好年華的流逝，莫名的惆悵油然而生。中間兩年描繪莊森夢蝶，望地，啼娟，月珠，月明珠類日輪玉煙似乎迷離恍惚，優(yōu)美凄清的景象

莊周夢蝶還是別夢莊周璀璨的霓虹銀歷的高樓，散落的酒亭，不講武德的一群損友，放肆宣泄的老歌，突然出現(xiàn)的前女友，還有那個像頭上砸來的酒亭，記一番棍間，仿佛一切都在遠去，剩下的則是一個新的人生新的記憶