各有神通

在這些弟子中，更有最特殊的所謂十大比丘弟子，十大弟子各有專長，他們所修學(xué)的道行各有各的成就，被公認(rèn)的是舍利伯智慧第一穆建聯(lián)神通第一伯羅娜說法第一須菩提解空第一加單言議論第一

所選用的藝術(shù)語言組合更是千邊萬畫和各有妙處的以及以具有千差萬別，各寫神通的藝術(shù)主體去采取豐富多彩的生活素材，構(gòu)思藝術(shù)意象和選用千邊萬畫的藝術(shù)語言去表現(xiàn)藝術(shù)意象，勢必會(huì)形成種種不同的歌劇特色，各有特性，多種多樣的藝術(shù)形象，也勢必會(huì)產(chǎn)生不可替代的藝術(shù)性藝術(shù)作品

我們知道悟空在取經(jīng)前期斬妖除魔，憑的都是真功夫，但是從鷹籌建開始，悟空漸漸發(fā)現(xiàn)路上的妖怪大部分是有后臺(tái)的，要將他們弄死不容易，這些妖魔鬼怪各有各的神通，有的還不在悟空之面

萬別和各顯神通的藝術(shù)家所憑借的社會(huì)生活素材也是豐富多彩，取之不盡，用之不竭的，所選用的藝術(shù)語言的組合更是謙別問話和各有妙用的，以具有千差萬別，各顯神通的藝術(shù)主體去采取豐富多彩的生活素材，構(gòu)思藝術(shù)意象，并需要有千變?nèi)f化的藝術(shù)語言去表現(xiàn)藝術(shù)意象，勢必會(huì)形成種種不同特色，富有個(gè)性，多姿多彩的藝術(shù)形象及勢必會(huì)產(chǎn)生不可替代性的藝術(shù)作品

過去的祖師不少人都有大神通，然而所謂打死會(huì)拳的淹死，會(huì)游的會(huì)神通的死于神通。例如蹄婆被外道刺死，穆劍蓮被外道打死，可見神通抵不過夜里神通并不究竟，學(xué)佛應(yīng)該重視的是道德慈悲，不要貪圖神通

看來西游中的神仙和妖精就其力量來說，最低級(jí)的是體力比體力厲害的是武藝比武藝，更厲害的是法寶比法寶，更厲害的是神通打打殺殺還不是最厲害的神通，那么最厲害的神通是什么

老頭兒回答你不知道這座山名叫詩，活動(dòng)是陀山，里面有的是俄路，中間有個(gè)石頭，洞里有三個(gè)魔頭，神通廣大，而且他們的妖怪也眾多，南陽五千多，南陵五千個(gè)為零，五千個(gè)東北各有一萬，把門兒的有一萬燒火做飯的小藥都有七八千

這個(gè)六種神通的話，就會(huì)把我們綁在三界之內(nèi)，因?yàn)橐粋€(gè)真正成道的師傅，他所用的神通一定是自信本質(zhì)具有的五維的神通就是自信本質(zhì)的功能，沾然的發(fā)揮出來的一些幫助眾生的一些神通，我們叫無微的神通

誰能抵御生死，施加摩尼佛的弟子木劍連尊者神通第一，尚且被外道所害，亂石砸死在山腳下，可見神通不敵因果，而因果葉果皆由心而生，不能明心見性，覺醒自心之神，縱使擁有天大的神通

解脫是治國治功，德神通是志明至正通，要求求學(xué)階段的比丘以靜默思道為重，如因禪定發(fā)起神通，也要屢藏不漏。神通和禪定包括滅禁定也是可能轉(zhuǎn)退的，只有智慧成就才不會(huì)退轉(zhuǎn)

如以分別心入有作之亡者無有解脫時(shí)，也有人把神通作為成道的標(biāo)準(zhǔn)，你們有了神通才有作為。老師在那里分別猜想某某有神通，某某沒神通，你自己有神通，你沒有神通，怎么能分辨別人有沒有

如以分別心入有作為之亡者，無有解脫時(shí)，也有的人把神通作為成道的標(biāo)準(zhǔn)，一本有了神通才有作為。老在那里分別猜度某某有神通，某某沒有你自己有神通，你沒有神通，怎么能分辨別人有沒有

是自行境界，大光明定境界真正掙了道，自然進(jìn)入此大光明定中同時(shí)也得大神通成。就此神通不是變換魔術(shù)，而是大智慧大般若此神通，更不是天眼通天耳通神足通他心通宿命通，因?yàn)檫@五通是小神通

另外，有人說佛陀當(dāng)年以神通度人的例子在經(jīng)典上比比皆是，他就一口肯定用神通來渡大眾是如理如法的，也造成了有許多學(xué)佛者用神通的大腳來衡量他是否愿意跟他學(xué)習(xí)的一個(gè)準(zhǔn)則了

稱一般人為顛倒眾生想應(yīng)盡的神通大了，首先是宿命神通。當(dāng)年大六上有一個(gè)和尚，一念專精持橫如一，可影響物理世界叫我皈依他，但我不皈依神通，是戒律所借鑒，不能玩兒的媒介的話