仙道情蝶

徐寶昌滿臉的悔恨又帶著驚恐，猶豫了好半天，才說在我女兒失蹤的前三天，我吃飽了撐的跟人玩兒蝶仙可是請蝶仙的時(shí)候，我沒聽劉瞎子的話，瞎想瞎看，結(jié)果就結(jié)果怎么了，我我看見了一個(gè)紅衣女鬼

那曾經(jīng)散發(fā)著離譜的清江網(wǎng)轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，如同家門口的風(fēng)格一樣歡唱的道情，不管過去了多少歲月，祖祖輩輩留下的一聲聲，粗糙的道情意義就在他們心底縱橫職場一聲道情好，不盡人是蒼涼，一目演出，演不完事兒太炎涼道情的這種蒼涼悲壯的唱腔，粗糙之中不乏細(xì)膩，悲壯之中，滿懷希冀，撫慰每一個(gè)浮躁的靈魂，撞擊著每一個(gè)與他不切而遇的行人

我曾十分感悟許仙與白石的愛情壯美，又會賈寶玉與林黛玉的親晚愛戀而淚目有情人終成眷屬，水道而渠成花錢月下成雙成，對元道情自成我為古人凄美的愛情故事而感動，更相信緣分的美好與妙慢

把懷孕再生的稀多丟棄在恒河岸邊，稀多得到一得到以蝶仙人的救護(hù)住在進(jìn)修陵里，并生下了雙胞胎巨射和羅婆宜蝶仙人創(chuàng)作了長詩羅摩也納，并教會兩個(gè)孩子吟誦羅摩一次舉行馬跡

祭門飛魚，瓊島春陰太液秋風(fēng)獨(dú)溝小月居庸蝶翠玉泉垂紅道陵西趙西山晴雪關(guān)中八景指的是往川煙雨渭城朝云離城，晚照壩橋風(fēng)雪渡取春游咸陽晚渡藍(lán)水飛瓊，終南蝶翠桃園八景指的是桃川仙隱，白馬雪濤

岔路道情被列入寧?？h首批縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而在傳承人葛明羅老師的帶領(lǐng)下，召集了一批民間文藝愛好者，也在花堂村組建了一支道情表演隊(duì)，那就是我們村里大概有五六個(gè)人會

盤個(gè)水村演員信村林最聰明盤子水村兒道行以世襲的方式傳承，于是道情有了更多的清規(guī)戒律。除非至今外人不得錄班兒，改革開放后有了個(gè)改觀，只要想學(xué)道情，誰都可以來，也免去了拜師的繁瑣程序，更免除了翹打的皮肉之苦

桂林之山多從平地拔起，齊風(fēng)羅列，蔚然處力，形態(tài)半遷。賭秀峰位于市中心的古王城內(nèi)，正看巍峨，端正，側(cè)看挺拔俊秀，有南天一柱之稱。蝶彩山由月山死望，山明月峰和仙鶴峰組成，山以石紋橫步采翠相間，若蝶采燃，故以為名

年夏南連鋪日省東空南連空日省樓空賀五樓頭玉笛弄?dú)埾勺釉馒P翔臺上紫色紫霄，吹斷美人風(fēng)。你先吹斷美人風(fēng)山對?；L(fēng)化對松十歲對啼紅特別對啼紅莊州夢畫蝶當(dāng)州夢畫蝶屢望趙飛熊北有當(dāng)風(fēng)平下善北有當(dāng)南連步日省東轟南連步錯誤，樓頭玉笛弄?dú)埾勺釉馒P翔臺上父母紫霄吹斷美人風(fēng)

約宏派作家包括多才多藝的作家，編輯和翻譯者，翻譯家，包天笑，大眾雜志禮拜六編輯杰出愛情小說作家王頓根，陳蝶仙和周壽娟作家，擅長滑稽鬧劇和荒誕諷刺劇的電影出品人徐濁呆偵探小說大師

與姑娘們不同，彩袖輝煌，恍若神妃仙子頭上戴著金絲八寶攢豬劑挽著朝陽，五鳳掛珠釵向上，帶著赤金盤吃鷹落缺，身上穿著綠金百蝶穿花大紅云斷窄坑襖外照五彩克絲石，青銀薯卦

潮邦裝束如仙可往，亦游致齊邦排舟一如沙面有著名寶兒素娘者裝束如花骨腹，其粉頭衣皆長領(lǐng)，緊套相鎖前發(fā)其眉后發(fā)垂肩中丸一灸似鴨劑，裹足者濁群不裹足者短襪一酌蝴蝶縷，長托褲管

照預(yù)照簽照聽亭亭，朝廷宮廷與給予授予中種種腫脹。腫瘤階段指腳趾指骨拱拱，鞏固，拱磨正政府政策。溜瀏覽四時(shí)田云雜杏送飯成蛋，梅子，金黃，杏子肥，買花雪，白菜花雞日常彌落無人過，唯有蜻蜓加蝶飛宿遷市徐宮殿，宋楊萬里近身數(shù)頭心女未成，因兒童節(jié)奏追紅蝶飛入菜花而浮無處尋蘇仙市徐公殿聳陽萬里

聽銀床生細(xì)，梧桐見腳良思，窗戲流光冉冉馴宇素空梁燕子霧驚起鳳竹敲門，故人還又不治祭郎軒新詩細(xì)掐早晨記香痕仙旨，怕應(yīng)尋羅善恩殊又生秋意盼幾盈夢寐狹沛冷蝶藍(lán)不定，涉矮非語，乍詩叫囂

酒綿綿刮蝶說葫蘆作為園林建筑構(gòu)建樣式或圖案，在園林的門洞，鋪地，亭子及裝飾圖案上隨處可以看到其變體保平則更是施工，見慣了葫蘆及其變體，反映出仙人原始的宇宙論抑郁