幻之完美夢(mèng)境

魔幻之夢(mèng)因?yàn)閮和瘔?mèng)的材料與成人一樣，都來(lái)自生活的經(jīng)歷，其感覺(jué)當(dāng)平臺(tái)需要大量夢(mèng)境時(shí)，只好講兒童平凡的經(jīng)歷，感覺(jué)重新組合，創(chuàng)造出新的夢(mèng)境材料，這些材料就構(gòu)成了兒童夢(mèng)幻般的夢(mèng)境

心理描寫(xiě)表多種表現(xiàn)心理描寫(xiě)的手法，多種心理描寫(xiě)的表現(xiàn)手法，獨(dú)白夢(mèng)境，幻想，直覺(jué)等表現(xiàn)，人物犯罪，前后夢(mèng)境，獨(dú)白夢(mèng)境，幻想直覺(jué)等表現(xiàn)犯罪前后記憶瘋狂的復(fù)雜的心理活動(dòng)

然而，灰姑娘終究不是真正的公主，雖然她極力從小說(shuō)影視劇中模仿公主的舉止，年少的王子尚能迷戀這個(gè)夢(mèng)境，但隨著王子的長(zhǎng)大，夢(mèng)幻終究抵不過(guò)荷爾蒙的萌動(dòng)，過(guò)于完美的公主終究并不是可以發(fā)生關(guān)系的好對(duì)象

是著名兒童文學(xué)作家董紅油即三十年前所著一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)之后，又以著力刻畫(huà)孩子夢(mèng)境的夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)主義力作。他以一百個(gè)孩子的夢(mèng)境為載體，將中國(guó)夢(mèng)藝術(shù)化，個(gè)性化做出符合兒童心理的真實(shí)表達(dá)

舞蹈，聲音，詩(shī)歌，寫(xiě)作音樂(lè)神的氣息，夜夢(mèng)境的產(chǎn)物，簡(jiǎn)易是隱藏的夢(mèng)境，深藏的原始情節(jié)，無(wú)意識(shí)的深度自我認(rèn)知自我夢(mèng)境中的完美世界，遠(yuǎn)古的神秘大地，母親自然豐饒的夢(mèng)境，直覺(jué)種子植物的產(chǎn)生，孕育潛能，發(fā)芽生長(zhǎng)，執(zhí)著的向著光的方向，從黑暗富饒的大地里無(wú)限衍生，進(jìn)入給予生命的光芒中

三個(gè)層面上的連續(xù)性現(xiàn)身造型在靈界是補(bǔ)天，在夢(mèng)境是景幻，在塵世，則是以長(zhǎng)解教母貴妃這三重身份的引領(lǐng)和保佑，只是由于小說(shuō)在靈界夢(mèng)境塵世中選擇了三種不同的寫(xiě)法敘述這個(gè)形象

用夢(mèng)來(lái)創(chuàng)造情緒和情境，想要理解夢(mèng)的規(guī)律性，最好的辦法不是像前面那樣直接對(duì)夢(mèng)境和清醒時(shí)的活動(dòng)狀態(tài)加以對(duì)比，而是對(duì)夢(mèng)境和以個(gè)人智力的形式表現(xiàn)出來(lái)的與夢(mèng)相似的情況，比如故事和幻覺(jué)加以對(duì)比

自由其實(shí)對(duì)于自信本心而言，由于他本自超越，即使對(duì)于一個(gè)被映現(xiàn)在自心之中的現(xiàn)象所迷惑，而在幻象中，在夢(mèng)境中虛妄的輪回的生命而言，深藏在這個(gè)生命之中的自信本心依然是不變的

曾子咬及張名弟子曰新一組新手順云戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)，如你身邊的物理暴冰壓線后無(wú)知名小小的曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀之，曾子咬及夢(mèng)境子觀，如有周公之才之美，十家前提區(qū)域不足方也

把吳夢(mèng)的海浪編得舞者，淹沒(méi)那些無(wú)戀人思念的戀人，為何要夢(mèng)到上帝一文峰回世界，那人在墓中找不到一絲危機(jī)，詩(shī)人放逐了自己的靈魂，讓自己的靈魂穿行在仙境之中，在夢(mèng)幻的夢(mèng)境里

我覺(jué)得他寫(xiě)作廟的地方在于，他給你創(chuàng)造一個(gè)夢(mèng)境，夢(mèng)境中還有一個(gè)夢(mèng)境，他突然把你從夢(mèng)境抽回現(xiàn)實(shí)。抽回現(xiàn)實(shí)之后，你發(fā)現(xiàn)他后面又編了一個(gè)夢(mèng)，他就是在夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)虛實(shí)，中間不停的跳，這個(gè)東西就有意思

然而，真相是無(wú)論你如何努力，如何進(jìn)步，如何提升，這樣的你始終都不會(huì)完美的，因?yàn)樗奶摶眯詻Q定了他的不完美性，而你內(nèi)心一直有一個(gè)完美的渴望，那個(gè)完美隱藏在你不完美的我中

林黛玉進(jìn)京之后不久，賈寶玉在夢(mèng)境里頭神游了太虛幻境，他去幻境里頭的諸多的金陵，十二柴的部?jī)?cè)以及紅樓夢(mèng)的曲子，最后來(lái)到了一個(gè)規(guī)格與秦可卿夢(mèng)中的秦可卿有了這個(gè)兒女之情

這清夢(mèng)的展現(xiàn)很美，而且因了詞彩華茂，骨氣奇高的曹植的浪漫之思，特別帶有飄忽變幻和情意繾倦的韻致，而照亮了整個(gè)夢(mèng)境和牽動(dòng)了作者不盡情思的中心人物，便是傳說(shuō)中的美麗的洛神宓妃

生命的第一個(gè)層次是問(wèn)題，層次多半都是來(lái)自于假，我善于制造各種幻想，那是心理現(xiàn)實(shí)而非生命的實(shí)象，也就是你的你在夢(mèng)境之中，從問(wèn)題層次來(lái)到四間層次，事件層次，只不過(guò)是一些事情而已