以卦篡天

天與火親和相處君子要明白物以類聚人與群分的道理，明辨事物求同存異，團(tuán)結(jié)眾人，以治理天下，從卦象上分析上卦為前，為天，下卦為梨，未火在天底下升起，一堆火便是同人卦的卦象

中孚卦第六十一豐澤中孚卦的外卦為馴卦，內(nèi)卦為對(duì)卦，因?yàn)樯县蕴撁凤L(fēng)下卦，這個(gè)則折上有風(fēng)，風(fēng)起洶涌，如同君子，以城市教育天下而掛行外食，內(nèi)虛玉子心中誠信，所以稱為豐澤中孚

我們?cè)購那云趶挠邢蜃罂礄M列的卦，重卦的次序是錢怪，大有大壯，小序，虛大序泰等八個(gè)卦，再仔細(xì)分析這八個(gè)蟲掛的內(nèi)外掛，又可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)卦都是乾卦而外掛，從右到左則是錢離震，巽喊婚又是先天卦的次序

現(xiàn)在已經(jīng)看到了四年，仍以天垢，天風(fēng)垢卦為說中卦是折天絕錯(cuò)卦是地雷符，而浮卦應(yīng)譯有它的中卦就是三帝伯，這豈不是看了四面易經(jīng)的頭腦，一切事物出道手處理起來四面都要注意到，不但要注意四面，還有八面玲瓏

唐妃以某日月須在本宮守卦，乾為天卦內(nèi)尋之乾宮守卦乾為天，此卦銀幕七才在二爻即此銀幕服于構(gòu)卦亥水之下，構(gòu)卦二爻為非神，一目七才為服神，亥水而生，一目謂之飛來，升伏得長生

周易相解，第十一上坤下前地天泰太卦皮卦具有非常重要的意義，將太卦匹匹卦這兩卦完全讀完以后，我相應(yīng)群里的各位藝友和王和網(wǎng)友讀到痞卦以后，也就是說將太卦匹卦全部讀完以后

以此爻改元為己，大抵一卦需要改元，而這個(gè)卦和它的上卦又不是復(fù)卦，那么就在上卦需要改元的要處，加上原籍二字予以提示，例如空卦，五爻為鬼鬼，在空卦中既非天遠(yuǎn)，亦非地遠(yuǎn)稱原籍者，是說欲此要改元為己

梅花藝術(shù)現(xiàn)代譯本簡便注第一章梅花藝術(shù)習(xí)慣法三端法，后天奇怪單法后天習(xí)慣法是以八卦，萬物屬數(shù)為神卦，以后天八卦方位為下卦，即以物或人索取之象為上卦，以其所在后天八卦方位之卦

西方之神是少好以對(duì)卦執(zhí)掌秋季北方之神是專虛，以坎卦執(zhí)掌，冬季中央之神是皇帝，以坤艮兩卦執(zhí)掌天下，此武帝所執(zhí)掌的各守，其實(shí)東方之卦不能治理西方南方之卦不能治理北方

他下卦從丑開始，內(nèi)卦是丑害，有離卦，內(nèi)卦是謀丑害，外卦時(shí)有衛(wèi)四坤卦內(nèi)莊未四某，外莊丑害有坤卦和巽卦是一樣，就像鎮(zhèn)卦和乾卦是一樣，對(duì)卦內(nèi)卦是似謀丑，外卦是害有位，這地支就裝完了。六神是按打瓜的，日主的天干為基礎(chǔ)來裝

群書制藥易著卷衣，周易大蓄卦大旭卦是周易六十四卦之第二十六卦記個(gè)卦是易卦，下淺上艮相疊，且為天剛健耿為山主持序的意思是序指又是序，句指，就是能夠句選取天在山中的卦象就是序句的意思

密為造口，共推林娜火樊竄之，屬皆從竄皺紋，竄賞，篡其謂之摧篡居相持贈(zèng)密為造口，共推臨內(nèi)火臨那火凡竄之屬，皆從竄皺紋，竄賞，篡其謂之催篡居相持贈(zèng)串之屬，皆從串串，皺紋，竄繩，篡其謂之居相持贈(zèng)

跟八個(gè)重卦，我們?cè)購娜珤炱穑瑥挠蚁蜃罂礄M列的卦，重卦的次序是前決，大有大壯，小序，虛大序太等八個(gè)卦。在仔細(xì)分析這八個(gè)重卦的內(nèi)外卦，又可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)卦都是乾卦，而外卦從右到左則是前對(duì)尼整訓(xùn)看耿坤又是先天掛的秩序

前面曾經(jīng)說過，先天卦的數(shù)字是前一對(duì)二離三震，四迅舞坦六更期昆八，那么我們從方圖的第一行由下往上看全部八個(gè)卦，每卦的上卦，以及是外掛都是天以及乾卦。而每卦的下卦以及是內(nèi)掛，都是依照先天掛的次序錢對(duì)離震迅坎更婚配合的，成了前屢同仁無望夠送頓體等八個(gè)重卦

鈍卦名字保證大眾卦爭議民以掛道光養(yǎng)父家能掛天下一家求同稱義見卦之難而退一卦，隨從一下，快卦小人得志構(gòu)卦引起時(shí)，他三臺(tái)山構(gòu)管應(yīng)急，深掛精神之道，困卦深困，欣喜亨景卦勤儉服務(wù)頂卦監(jiān)控低液整卦圖