德國小學生學不學英語口語

今天讓我們閱讀課內(nèi)必備小股文，七邊小學生必備小股文一百天言之，出人之初，性本善姓張進席江園狗不叫性乃謙貴，專子則不學非所宜，又不學老何為欲不濁，不成器，人不學不知義

一旦全國中小學生都不學中國古文了，中國要出人才就很難了，即使有人才也是西方式的人才，那如果沒有中國文化的根底，要叫他愛國，要叫他在艱苦卓絕的時代還能夠奉獻，那是很難的

原來公司規(guī)定，新員工每周都需要匯報一次工作，每周六寫一份工作總結(jié)在上交直屬領導聽到公司這種類似小學生寫日記的規(guī)定，所有新人都對此不學，已故給了小孫表示愿意這樣做

老板抓住德國人的這個心理，發(fā)展了愛吃漢堡包的孩子們的思路，編了一首熱狗的兒歌，交給了那幾個常來玩兒的小學生，讓他們在上學放學的路上唱報酬是每天免費贈送兩只漢堡包

學首先要對其困有所認識，更認識去其困必假，以學因此困而學之，進而學而知之，才能以智慧解其困而不學就會出現(xiàn)民思為下意而民思為下意，也就是因為困而不學，沒有人天生愿意落入困而不學的可能而不能自拔的

既曰凡學官先士事先制其此之未乎大學之造也，實遭必有正業(yè)退息，必有居學，不學操漫，不能安閑，不學博弈，不能安師，不學雜福，不能安利，不心其意，不能樂學，故君子之于學也

時教必有這一退學，必有居學，不學叢脈，不能安閑，不學博弈，不能按時不學雜福，不能按理，不學奇異，不能熱血，說其血，既而不顧其而使而不由其產(chǎn)較為不計，其才是使之也

德國人愛動物，尤其是愛養(yǎng)狗老板，抓住國人的這個心理，發(fā)展了愛吃漢堡包的孩子們的思路，背著一首熱狗的兒歌教給那幾個常來玩的小學生，讓他們在上學放學的路上唱報酬是每天免費贈送兩只漢堡包

更認識到去其困必假，以學因此困而學之，進而學而治之，才能以智慧解其困而不學就會出現(xiàn)民思維下意而民思為下意，也就是因為困而不學，沒有人天生愿意落入，困而不學的可能，而不能自拔的困而不學，往往不是因為其惰性

實教必有正業(yè)時教必有正業(yè)退息必有局學退息必有局學，不學操慢，不能安閑，不學伯夷，吾寫伯夷，不能安師，不能詩，不學雜福，不能安理，不興其意不能要學，故君子之以之，故安其學而親其師樂其有而信其道，是以雖利實府而不法也

茍不教性乃千交之道，歸語專西，悶膜則連處置不學斷之助。竇彥山有一方交無子名，具養(yǎng)不教父之故教，不言師之肚子不學非屬于幼，不學老何為欲不足不成器人不學，不知意為人子方少使親思有習禮，以相較靈，能溫習效于親，屬當者容

三字經(jīng)人之初，性本善性相近，習相遠茍不教性，乃遷教之道，貴以專西，孟母澤林楚子不學斷積住斗煙山有一番教武子凝聚陽養(yǎng)，不教父之過教，不言師之躲子，不學非所宜，幼不學老何為玉，不卓不成器，人不學不知義

德國明斯特大學教授赫伯特，曼佐什，德國著名哲學家卡德格爾，德國古典哲學創(chuàng)始人康德，德國哲學大師黑格爾，德國著名的哲學家叔本華，德國著名哲學家萊布尼茲，德國社會學家，古典社會學奠基人馬克思韋伯

孟母則臨楚子，不學斷機入兜煙山有一方教舞子迎去養(yǎng)，不教父之過教，不言師之舵子，不學非所宜，幼不學老何為玉，不主不成器人不學不知意為人子方少時親吃友洗禮儀相九離能溫習孝于親，所當職容

所有的教育的論點都一開始就是錯的，但是我們現(xiàn)在不知道不是美國不學了，是西方小學階段不學當?shù)厝?，不希望中國小學階段不學習真正的大型大學，印度小學階段不學習凡人經(jīng)典