美漫從荒野開始

用聲音和文字伴您春夏秋冬，用靈魂和感悟溫暖你的心聲，本齡一起成長。今天要分享的是荒野之音，寧愿是荒野上饑餓的陰，也不愿做肥碩的井蛙總是獨自走上生命的每個階段，從轉讓陌生的環(huán)境開始安頓自己

大大拓展了他的國際視野，與文學品味與性格溫和，善于交際的夏洛蒂相比，艾米麗的性格更為內斂，喜歡離群所居，酷愛荒野漫游。這點不由讓人想起小說中凱斯林和西斯克利夫在荒野上無拘無束的童年游戲

倘若我們聽人現成的荒野被毀，倘若我們允許最后的原始森林變成漫花書和仙鄉(xiāng)音和，倘若我們把錦裙在集中野生動物趕入動物園或使其滅絕，倘若我們污染了最后的清新空氣，弄當了最后的清澈溪流，而且鋪設管道鋪設道路，穿越最后的記憶性，以致美國人

享受寧靜低盈的荒野獨厚感，安坐客廳，手捧低盈的荒野，從這本書里看進去，客廳空曠，而我端坐荒野，在寧靜的荒野，石頭，霜花，湖泊，星斗土狼，山雀，松鼠，篝火，雁群，橡樹，北極光，小木屋，獨木舟與我竊竊私語留在客廳，獨自空曠寂寥

橋桑桑橋是從外地調來的，從秦的桑橋家沒有一寸土地，桑橋只斷斷續(xù)續(xù)地念過一年私塾桑橋才因須記罪，就開始跟著父親大練，一年四季就在蘆葦叢中里走，在麥迪一走在林子里，走在荒野中走

這是一幅漫游于荒野的圖畫，可以聽到鶴鳴看到魚友踩著落葉漫步在扇樹林中觀賞怪石靈群的山峰，從聽覺寫了視覺，再寫到心中所感所思，一條清晰的脈絡貫穿全篇有色，有聲有景，充滿了詩意，使人產生思古望京的情懷

此生誰料心在天山生老滄州，誰能料到自己有心報前線報國卻已經衰老而退居荒野，出自六游的宿中，請詩人從回憶早年龍馬生涯開始，轉而抒發(fā)悲憤之情，表達了自己空懷，雄心，壯志但壯志難愁的苦悶

三個人扛仙走出村子，五個扛仙的人走出村子，人從不同道路走到荒野上，一棵歪魚樹下總共九個人。九個站著的人圍著一個掉著的人開始挖坑，挖到一人參一人舉先朝樹上剁了一下繩子，斷了吊著的人直直掉進坑里

約翰密瓦的人生軌跡與梭羅相反，他本來就有許多次機會離開他所生活于其中的荒野，而且能夠成就人們所謂的事業(yè)，但他都放棄了，重新回到再自然的懷抱，從文明社會逃回荒野，是他一生中一再發(fā)生的事件

若皮蓮一片相對純粹的荒涼，無論從景觀，美學還是生態(tài)記憶上看，這種映襯和互補都是一種優(yōu)秀的環(huán)境理念和追求自然成就。與人類成就的朱連碧和我以為野地有兩種香野和荒野，那種小額的與文明為零，可接納人類考察和訪問的野地

他現在已經從我覺得從望來換世開始，他已經開始要把這個跟電影并駕齊驅了，就不是一個電影的補充了。他不光是漫威，他從星戰(zhàn)的時候開始，不也是有曼大六人做曼達洛人也看到迪士尼，他開始重視流媒體了

東邊李家的房子倒塌在亂草叢里，風從荒野到荒野，穿過我們家空蕩蕩的院子，再沒有那扇一開一合的院門，像個笨人，掰著手指一下數著風，在沒有券棚上的高高草舵，讓每一場風都撕走一些，再死走一些，把嗚嗚的撕草聲留在夜里

不知還有幾塵風雨，橫亙荒野，職場的砥柱中流要承接更多風險學術的棟梁之才，要秉住夜讀城上啟下四縫患病的雙親長夜漫漫，守候著巖洞滴水般的輸液瓶，撫慰拼搏中的家人要有海一樣的情懷

他們漫步到雅典城橋外，到了伊利索斯河旁邊的一片祭祀小樹林學者克里斯托夫薩卡爾在園林時一書中指出，小樹林就是古典園林的鼻祖，他們有一種原始的圣潔氣息，遠離城市，帶著荒野氣息，還常常點綴有祭壇和雕塑

康斯太勃爾不只是一個身處漢墓，普斯特德荒野的風景畫家，更是一個意志堅定置之以求，嘗試以自己的方式理解和掌握一項技能的探索者，就像在暗示里研究三靈鏡的牛頓，或是在美國費城的暴風雨中放飛風箏的斯蘭克林在漢普斯特德荒野上