不煉長生

父母逢災(zāi)，在修道人的眼里，這一回是著在五行存錯中，木火的散漫無拘會給長生秀修煉帶來解難，想要長生就不要再起把其他的事情發(fā)一心一意的，那么既要長生又前怕狼后怕虎是不可能成功

因此，不得不說，長生是一個重要線索引發(fā)的故事，貫穿了整部書的適中。書中長生的方法有很多，包括修煉，養(yǎng)精，煉氣，存神調(diào)和龍虎捉砍田梨，但不知非了多少功夫而知長生鮮果是一個輕松的捷徑，因此引發(fā)了人們的渴求。在書中的設(shè)定，即便是神仙也不是天然就長生

丘處機對此的回答是山人有衛(wèi)生之道而無長生之，要與所有的皇帝一樣成其思寒，在忠于統(tǒng)一統(tǒng)天下未登巔峰之后，就再也膽舍人間的榮華富貴，于是未與謀仇，希望能找到長生不老之要，而道家遂以煉食煉丹，以求長生，不老而文明

我們股東唐僧來著，何然戰(zhàn)闖皇權(quán)就練仙道，你有個小小的門派，這長生便是板門最小的弟子。今日修煉主體靈活魂魄離身，不想竟卷入皇權(quán)，此子肉身猶在，往大人能夠?qū)㈤L生魂魄歸還

在修道的人看了是說長生修煉，從必須懂得五行深刻，善用五行之寶長生修行，只需相信自己，其他的一切都是眼見為實，未必是使耳聽為虛，未必是兩個小腰親陰眼看見悟空的葫蘆能夠裝

相耳柱發(fā)道家和陰陽家先卡后道教正生惡詞追求長生不死勞，認為人的生命可以自己做主而不輕盈于天，認為人只要善于修道養(yǎng)生，就可以長生不老，得到成仙等觀念完全的確立下來。同時，其聲道還確立了道教成仙或成神的練氣與導(dǎo)引內(nèi)丹修煉

在中國古代，古人對于修煉丹藥，保障自己長生不老，有著非常深的執(zhí)念，而朱砂也是古代煉丹的主要材料。壁畫中出現(xiàn)的朱砂丸可能就是墓主人為了追求長生不老所服用的丹藥，可要是墓主人只是服下藥物的話，為何要將制作藥物的過程也繪制出來

其藥質(zhì)正是健康長久的活下去的體現(xiàn)，這種對生命質(zhì)量的追求，在炎黃時期成了中華文化之道，到這個概念被春秋時期的老子提煉為道法自然，并居此提倡返譜歸真長生，久事長生，為古人對眼，必受年年的美好向往

對于強調(diào)長生久世的道家學(xué)說，六成一向是非常感興趣的。聽到老師言，簡意蓋地將元氣元精元神的本質(zhì)特點點破，路程更是十分興奮。接著問道，聽說道家有煉精化氣，煉氣，化神煉神，還虛煉虛河道之法，臉得之法，能夠養(yǎng)生長壽，永葆青春，不知如何入手

科學(xué)家也提出了理論，如果不斷地給細胞提供外界的能量，細胞就能長生不死。而修道家通過修煉確實能夠給細胞提供能量，而現(xiàn)在的這個基因療法干細胞療法也可以做到這個定期修復(fù)身體的一些受損習(xí)慣

申通法術(shù)不是目的，身心健康，平安快樂，靈魂長生，所修所練都是圍繞著這修行修道修煉不是單單的，為了下一世，為了死后的事，只是為了虛幻的將來讓人感到虛假，只會讓人盲目的崇拜神靈

未能清楚，沒有清除干凈，故此既令皆地趕上金，剛還生一難將三藏等人拋在通天河邊。古來妙合參同器毫發(fā)差書不接單通天河恰好是西行取經(jīng)路途的半程，是說若不把這一絲陰氣除掉，長生修煉

寄托在技巧變化上，終究不是大道，就像諸葛亮才智慣覺天下，但是蜀國終究免不了被滅亡的命運一樣，長生修煉，有注意的東西，需付出世間之財方可獲的，這才是正道悟空用的不是正道之法

孫權(quán)一看你小子不錯，我讓你去找長生不老，要你沒找到，估計是你自己吃了，你肯定是吃了五本該我吃的長生不勞藥了，你小子吃長生不老藥涂什么不就涂長生不老藥，不就圖，長生不老

三藏因此才有覺悟，土地也及時送上熱飯相助，眾人低律喜心歸正覺參風(fēng)肅水向西行。在長生修煉中，命宮基礎(chǔ)的牢固程度以金丹修煉為標準來衡量修煉金丹僅僅知道團結(jié)精氣神是不夠的