重生之萬(wàn)古佛尊

五生機(jī)勃勃的佛派，高風(fēng)亮節(jié)的燃燈古佛西游記中有一大批不怎么管事的前輩神仙天庭系統(tǒng)有太上老君，原始天尊靈寶，天尊地面上有鎮(zhèn)原子，西天有燃燈，古佛在這些老神仙中燃燈古佛，風(fēng)格最高，他老人家不愛(ài)出風(fēng)頭，不在其位，不謀其政，輕易不出場(chǎng)

說(shuō)藏經(jīng)國(guó)里有一尊燃燈，古佛，暗暗聽(tīng)得傳經(jīng)之事。料定二尊者傳給唐僧的是五字經(jīng)書(shū)，隨即叫來(lái)白雄尊者吩咐道你可做法示威速序，將五子之精奪來(lái)交納唐僧師徒再來(lái)求取有字真經(jīng)

我們慢慢找到了叩邊古佛的線索，先是在朱熹故里了解到秒旁邊那一顆千年古樹(shù)被砍了，是靠賓古佛把這棵樹(shù)救活了，暫時(shí)發(fā)現(xiàn)廈門村民在合到您任前，原來(lái)是跟寇賓古佛有關(guān)系，后來(lái)又找到一座為紀(jì)念寇兵古佛修建的殿，無(wú)賴變態(tài)心

問(wèn)左邊有誰(shuí)在詞，只見(jiàn)白雄尊者閃出古佛分婦道，你可做起神威飛星，趕上唐僧，把那五子至今奪了教他再回來(lái)取有子真經(jīng)白雄尊者極價(jià)狂風(fēng)滾離了雷英斯山門之外，大作為神威那種好風(fēng)

唐僧對(duì)前世的師傅如來(lái)，其實(shí)沒(méi)什么感情，烏巢禪師卻感激涕零，第三次是正面出場(chǎng)，當(dāng)時(shí)唐僧師徒拿了無(wú)字真經(jīng)離開(kāi)靈山燃燈古佛讓弟子白雄尊者出手先翻行，李露出了無(wú)字真經(jīng)燃燈為何要如此做

康和四年公元一零二年又在此照例一次名金色院，據(jù)說(shuō)以金色點(diǎn)綴殿堂，而今僅留下總門和地藏院的小安，里面還保存著舊佛像。在游術(shù)的幾尊古佛中，屬納尊舉，右手垂左手呈現(xiàn)來(lái)影像的阿彌陀如來(lái)立象

共振一些非常高能量到靈性，點(diǎn)了敬畏生靈萬(wàn)物不如以萬(wàn)物為師，那么佛祖以萬(wàn)物為師，開(kāi)悟覺(jué)醒，其實(shí)能量很高的人，他都是非常的尊重生靈萬(wàn)物的，哪怕只是一只螞蟻，哪怕只是一顆草

寶玉想青燈古佛前的詩(shī)句寶玉想到他看到惜春的那個(gè)叛師，可憐秀護(hù)侯門女獨(dú)臥青燈古佛旁惜春，最后就是要出家了，不禁連嘆幾聲沒(méi)有話講了，忽又想起一床襲一枝花的詩(shī)句來(lái)拿眼睛看著襲人

這種個(gè)人取向的修行方式，重視生活當(dāng)中個(gè)體和普遍兩個(gè)面相，尊重生命是生與死之間的長(zhǎng)之五，也肯定我們獨(dú)特的身體，家庭和社會(huì)以及個(gè)人的歷史，包括我們擁有的一切喜悅與悲傷

這句話揭示了兩個(gè)秘密，一個(gè)就是燃燈，古佛是懂道的，水平是跟太上老君不相上下，第二個(gè)秘密就比較隱晦了。正是燃燈古佛的到來(lái)，才引開(kāi)了所有看守八卦爐的人，才給了孫悟空透淡的可能

北斗欄桿男斗鞋音樂(lè)偏知春氣暖重生心透綠窗紗第二遍月夜，劉邦平更深夜色半人家陪走欄桿男斗鞋，今夜偏知春氣暖重生心斗綠窗沙。第三面月夜，劉邦明更身月色萬(wàn)人家北斗欄桿南斗穴，今夜偏知春慶

從殺死疫情爆發(fā)后，我就不斷提倡災(zāi)戒如樹(shù)，唯有尊重騰西萬(wàn)物的生命人與自然界生物才能和平相處，而數(shù)十即是心靈環(huán)保與體內(nèi)環(huán)保的配合，不子進(jìn)化自己的身體，也在培養(yǎng)尊重生命的慈悲心。若能有一顆疼惜的慈悲心，就是天地萬(wàn)物

化而裁之，謂之變推而行之，謂之風(fēng)者而作之，天下之民謂之事，也是古佛像圣人有以見(jiàn)天下之賾，而以諸其形容，善其不以是否為之下圣人有以見(jiàn)天下之動(dòng)，而觀其后，通隱形去點(diǎn)點(diǎn)犧詞

董昌眾心名于朝廷信義城府，設(shè)計(jì)占據(jù)江浙海龍王，何愁大業(yè)不稱錢，流嘆道聞先生之然乃口名贊事為章，重生一席教誨，使錢流如波云見(jiàn)日，令我茅塞冬開(kāi)，金玉琴先生出戰(zhàn)不知尊

弘一主教士懷德告慰世人，要敬畏生命，尊重生命，無(wú)他所示，不期流轉(zhuǎn)是敬畏生命，不把自己的想法強(qiáng)加于別人，是敬畏生命，不時(shí)刻評(píng)判自己是敬畏生命，神往生命之跌，一覽眾山是敬為深