幻魘空間

貢格拉在一首十四行詩(shī)中則準(zhǔn)確的闡述了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)夢(mèng)和夢(mèng)魘，當(dāng)然都是幻想，都是文學(xué)創(chuàng)作夢(mèng)重演的作者在清風(fēng)上架起的劇院，在清風(fēng)上架起的劇場(chǎng)里，浪靈魂穿上美麗的外衣夢(mèng)是一種重演

交互更替之中，而且在萬(wàn)物之中，人們首先看到的是這樣一個(gè)事實(shí)，即這樣的空間并沒(méi)有被分化為個(gè)體繪畫(huà)，借助物體置身于自然空間中的幻象，而是物體亦為作品中所刻畫(huà)的局部空間

還什么對(duì)你們對(duì)林在有誤解，你們總覺(jué)得靈在了，活在當(dāng)下了就不能干事兒了，這是最大的錯(cuò)誤。介紹時(shí)間是三維空間最大的幻象，在三維空間時(shí)間是個(gè)常量，而進(jìn)入四維空間，時(shí)間是個(gè)變量

三進(jìn)可以借題發(fā)揮的話(huà)，我會(huì)說(shuō)渴望對(duì)應(yīng)造型可居對(duì)應(yīng)空間幻覺(jué)可由。對(duì)于時(shí)間性相較而言，西洋化以空間為主導(dǎo)，構(gòu)圖，注重幾何造型，靜態(tài)的，凝視的，更強(qiáng)調(diào)空間的連續(xù)性，而對(duì)空間的連續(xù)性的追究必然會(huì)引向直線(xiàn)的幾何透視法

和狹小的空間里，通過(guò)可見(jiàn)空間音樂(lè)暗示著音樂(lè)在其中展開(kāi)的一個(gè)新維度，就像在有幻覺(jué)者中被感知物體的明亮空間不可思議地夾雜著一個(gè)其他呈現(xiàn)得以成為可能的黑暗空間。就像他人對(duì)為我的世界的看法，每一種感官的空間領(lǐng)域?qū)ζ渌泄賮?lái)說(shuō)是一種不可認(rèn)識(shí)的絕對(duì)存在

宇宙中沒(méi)有絕對(duì)的靜止，每個(gè)星際團(tuán)泡泡都有機(jī)時(shí)間，空間度量進(jìn)一步，因?yàn)橐磺卸荚诟咚傧鄬?duì)的運(yùn)動(dòng)中，所以從星系團(tuán)到星系團(tuán)，從星系到星系，從恒星系到地球，再到你我原子變子，也虛幻有神都生活在自己的時(shí)間，空間泡泡，住覺(jué)者佛也，這個(gè)不是虛幻的

無(wú)間道，二次交易未見(jiàn)到任何事情，只要你當(dāng)日不讓?zhuān)谑侵灰憔泳炊涣迹灰蔷H之是愛(ài)好，是柿子樣，有教無(wú)類(lèi)子，樣道不同不相為，只要是大家一起失眠，笑魘之月，皆有七兮子玥兮夜接折子告

再如雕塑接受者的試錯(cuò)覺(jué)，可以在時(shí)有空間中感受到非常非時(shí)有的虛幻空間存在，如對(duì)羅丹加來(lái)一名的接受，就可以通過(guò)對(duì)這群人，物方各方面的特征如意義，表情，方向等，感受到雖未呈現(xiàn)卻可以感知的虛幻空間的存在

我們現(xiàn)在要討論的是與那些能夠參與創(chuàng)造與破壞分析空間的病人的工作。在分析空間內(nèi)，幻想和現(xiàn)實(shí)處在與彼此之間的辯證關(guān)系中產(chǎn)生成熟移情，相對(duì)于妄想型移情的能力設(shè)計(jì)有能力生成一種幻想，他同時(shí)被體驗(yàn)為真實(shí)和不真實(shí)

降維打擊咱們從字面意思來(lái)解釋?zhuān)褪峭ㄟ^(guò)下降一個(gè)維度來(lái)打擊對(duì)方降維，打擊一次出自中國(guó)科幻作家劉慈欣的科幻小說(shuō)三體三死神永生，它指的是三維空間的物體，一旦進(jìn)入二維空間當(dāng)中

在辟谷過(guò)程中，在他這種高維實(shí)踐在高維實(shí)踐的狀態(tài)之下，我們進(jìn)入了高維空間以后，其實(shí)有時(shí)候很危險(xiǎn)的，因?yàn)楦呔S空間有各種各樣的幻象，各種各樣的覺(jué)受，各種各樣的功能會(huì)呈現(xiàn)

下面是我用畫(huà)圖方式來(lái)思考和分析一部電影的例子，如何讓盜夢(mèng)空間不難懂。由克里斯托弗諾蘭導(dǎo)演梁娜多主演的電影盜夢(mèng)空間講述了一個(gè)通過(guò)潛意識(shí)的夢(mèng)境來(lái)改變他人信念的奇幻故事

你在嘗試在一個(gè)虛幻的空間里邊去落地，但是即使落地了，那也是一個(gè)虛幻的空間，沒(méi)有辦法在生活當(dāng)中徹底展現(xiàn)你的改變，只有徹底的來(lái)到生活里，在你的身體上都有感觸的地方發(fā)生改變，這個(gè)才叫真正的轉(zhuǎn)化

房屋化的這個(gè)頂部墻面還有路的解讀，我們說(shuō)這一部分的話(huà)，他是一個(gè)人的想象的，思維的空間，或者說(shuō)精神的空間相當(dāng)于我們樹(shù)木化的樹(shù)冠，他代表著幻想的世界，和我們的想象有關(guān)

心靈存在感的體驗(yàn)投射出我們眼前的沖尖，心靈存在的覺(jué)知，投射出存在的形態(tài)演化，也就是隨空間移動(dòng)而幻覺(jué)情而幻覺(jué)，形成了時(shí)間波動(dòng)，時(shí)間牽引，心靈覺(jué)知被空間變化所牽引，就形成了在無(wú)盡深邃的無(wú)限延伸的時(shí)空交錯(cuò)之中